Point de vue

Au fil de l'eau

2009-09-13T12:12:00.000-07:00

Voici un diaporama musical que nous avons fait sur le thème de l'eau, sur une musique de Camille Saint Saens.

venez vister notre nouevau forum, le cercle histoire et spiritualité

Mohenjo daho et la civilisation de l'indus

2009-08-15T05:16:00.000-07:00

Lindus est un fleuve long de 3.200 km, qui prends sa source au tibet et s'écoule le long du cachemire et du pakistan, c'est se fleuve qui donna son nom à l'inde, il était connu du nom de sinh ou siddhu durant l'antiquité. C'est une des septs rivières sacrées de l'inde avec le Gange, la godavari, la svarasvati, la yamuna, la narmada et la kaveri.

ce qui nous intéresse aujourd'hui c'est cette civilisation qui pris son nom et qui se batit autour de ce fleuve et principalement sa plus grande cité Mohenjo daho construite autour de la vie du fleuve. Cette civilisation s'étend dans le temps de 5000 avant jesus christ à 1900 avcj. Elle eut probablement une grande influence sur le civilisation hindoue bien que cette influence n'est pas clairement établie. Les archéologues ont retrouvés plus de 1000 sites appartenant à cette civilisation, quand on parle de civilisations de l'antiquité nous pensons tout de suite à la grande égypte avec ces arrogantes pyramides, mais la civilisation de l'indus n'a rien à envier à sa voisine. Sans être extravagante cette civilisation dénotte une culture fine et des savoirs faire et connaissance fort intéressants.

Je vous laisse avec ce beau documentaire qui vous en dira plus.

DHOLAVIRA - MOHENJO DARO p.1
envoyé par froggygoestobollywood. - Explorez des lieux exotiques en vidéo.

DHOLAVIRA - MOHENJO DARO p.2
envoyé par froggygoestobollywood. - Explorez des lieux exotiques en vidéo.

DHOLAVIRA - MOHENJO DARO p.3
envoyé par froggygoestobollywood. - Explorez des lieux exotiques en vidéo.

DHOLAVIRA - MOHENJO DARO p.4
envoyé par froggygoestobollywood. - Evadez-vous en vidéo.

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Quelques points de vue

2009-07-22T10:42:00.000-07:00

Voici quelques vidéos, d'une personne rencontrée au gré de la toile j'ai trouvé ces quelque points de vues détaillés fort intéressants et je ne peux m'empècher de les partager avec vous.

Psychologie transpersonnelle:

Croyance:

Esprit:

Méditation et prière:

relaxation:

gestion du stress:

Féminité, masculinité:

qu'est ce qu'un koan?

Un grand merci pour ces quelques vidéos.

Vous pouvez venir discuter de ces vidéos sur les forums du cercle histoire et spiritualité.

vous pouvez aussi vister le site de l'auteur des vidéos:

Les cathédrales

2009-06-22T03:39:00.000-07:00

Les cathédrales témoins de l'histoire fastueuse de l'église, monument à la gloire de dieu mai surtout à la gloire du svaoir faire des batisseur, chef-d'oeuvre d'architecture, livre de pierre qui s'ouvre sur la symbolique profonde du christianisme. je crois que nous navons pas fini de parler de ces imposants édifices religieux.

voici une série de vidéo sur la construction des cathédrales.

Le mystère des cathédrales 1/6
envoyé par alcyon12.

Le mystère des cathédrales 2/6
envoyé par alcyon12. - Regardez plus de courts métrages.

Le mystère des cathédrales 3/6
envoyé par alcyon12. - Films courts et animations.

Le mystères des cathédrales 4/6
envoyé par alcyon12. - Regardez plus de courts métrages.

Le mystère des cathédrales 5/6
envoyé par alcyon12. - Découvrez plus de vidéos créatives.

Le mystère des cathédrales 6/6
envoyé par alcyon12. - Regardez plus de courts métrages.

nous en discutons sur le forum du cercle histoire et spiritualité:

le temps des cathédrales.

Je suis.

2009-06-07T10:45:00.000-07:00

Sri Nisargadatta Maharaj (mars 1897 - 8 septembre 1981) était un enseignant du xxe siècle de la doctrine de l'Advaîta Vedanta, ou non-dualité. Il mena une vie de petit commerçant à Mumbai (Bombay), où il vendait des "bidies" (petites cigarettes indiennes). Le style direct de son enseignement intéressa autant les occidentaux que les orientaux, notamment au travers du livre qu'un de ses disciples publia: « I am That », qui a été traduit en de nombreuses langues (en français : « Je suis »). Sa lignée spirituelle porte le nom de Navnath Sampradaya, dont l'origine remonte au Rishi Dattatreya.

Nous en parlons sur le forum

Cercle histoire et spiritualité

2009-06-06T07:32:00.000-07:00

Je suis heureux de vous annoncer l'ouverture du forum du cercle histoire et spiritualité.

"L'évolution de l'homme à travers le temps, de nos orignes à nos jours. venez partager vos connaissances, proposer vos façons de comprendre le passé de l'humanité et ses conséquences aujourd'hui. vos compréhension de la vie et le monde qui nous entoure à travers l'histoire la philosophie et la spiritualité. Car étudier l'histoire de l'homme et sa spiritualité, c'est pouvoir comprendre d'où venons, et surtout...les possibilités d'évolution. Dans le présent carrefour entre passé et futur, c'est ici et maintenant que ça se passe!

nous sommes heureux de vous accueillir sur les forums du cercle histoire et spiritualité pour partager ensemble nos connaissances et points de vue."

les forums du cercle histoire et spiritualité

Carnaval

2009-05-27T07:53:00.000-07:00

Les tambours font vibrer les façades, les pas marquent la cadence, les cuivres claironnent à tue tête semblant annoncer le retour du soleil. Les couleurs vives se mélangent dans les danses des masqués; qui est qui? Qui est quoi, en ce jour on oublie les façades de notre vie quotidienne pour oser,peut être, sous le couvert du déguisement ce que nos inhibitions nous empechent de faire, dans nos habits coutumier.

C'est la fête! La folie est permise, laissons sortir les diablotins en chacun de nous, dansons, rions dans ces couleurs criantes laissons libre court à nos pulsions sauvage.

El carnival, le printemps revient,... le bonhomme hiver s'en va pour laisser place au grand belenos qui de jour en jour brille de plus en plus longtemps et réchauffe nos corps et nos esprit endormi par le froid et les longues nuit de l'hiver.

A quand remonte ces festivités, quel est l'origine du carnaval?

Il est difficile de pouvoir répondre avec exactitude, mais certains historiens s'accordent à lier les fêtes carnavalesques avec les bacchanales, fêtes célébrées durant l'antiquité à peu près à la même période de l'année période qui était d'ailleurs à cette époque le début de l'année nouvelle. Ces orgies sexuelles et alcooliques en l'honneur de Bacchus.

Bacchus est le pendant romain du bien plus ancien Dionysos. Dieu très spécial. Né de Zeus et d'une princesse, celle ci meurt de vouloir voir le dieu des dieux dans sa véritable image, son futur enfant encore en gestation dans son ventre. Zeus récupère alors le foetus et avec l'aide d'Hermès l'insère dans sa cuisse ou il finira de se construire et naitre de la cuisse de son père (né de la cuisse de jupiter) on l'appelle pour cela, parfois, le deux fois né.

Dionysos est bien connu pour être le dieu du vin (mais il semblerait que cette attribution soit tardive, il est plus vraissemblable qu'il fut avant le dieu de la bière). Il est aussi le dieu de sécretion,(sang, sperme, lait,urine) le dieu de la fermentation, mais surtout le dieu du théatre et plus précisément de la tragédie et de la comédie. (il existe déjà des aventures ou certain personnage se déguisent autour du mythe de Dionysos) Mais aussi le dieu de la mort et de la renaissance et de l'extase. Les célébrations en l'honneur de dyonisos qui sont devenues les bacchanales (qui semble être une dégénérescence d'une célébration des mystères dionysiens; de la vie et de la mort à travers l'extase. Son cortège, de bacchantes, de sylène et de satyr est orchestré par le dieu pan, dieu tout aussi intéressant. Voilà pour faire court, je ferai un article plus détaillé sur ces deux dieux prochainement.

Mais le on retrouve aussi ce genre de festivité dans d'autres traditions, les fêtes d'Isis en égypte ou des sorts chez les hébreux.

Les première sources certaines du carnaval sont les saturnales fêtés par les romains, ou à l'époque déjà les gens défilaient dans les rues masqués sur des chars décorés.

L'année pour les anciens ne commençaient pas en janvier mais bien en mars. Avant la reconstruction d'une année nouvelle, il faut passer par le chaos, les anciens croyait déjà au cycle de la vie du chaos et de l'organisation. Le carnaval était alors cette période de chaos, de fêtes, ou la danse et les breuvages alcoolisés perturbaient les sens. L'ordre social était aussi bouleversé: on voit pendant l'antiquité, les maitres devenir esclave et les esclaves devenir maitre pendant cinq jours. On permet alors ce qui est habituellement interdit.

Les confettis colorés lancés étaient dans l'antiquité des semences lancées en signe de fécondité.

Les masques créent un anonymat qui permet de s'affranchir du regard de l'autre et de se libérer des inhibitions sociales. Il n'y plus de statut social ni de hiérarchies. Sous le masque, le masque peut tomber et l'on peut alors peut être réellement faire l'expérience de soi. Le choix du masque et du déguisement à aussi son importance, le déguisement est un reflet de notre intériorité,...

Dans certaines régions les festivités carnavalesques se terminent avec le mise à feu du bonhomme hiver, un grand personnage de bois auquel on met le feu, brulant ainsi l'hiver qui laisse alors place au renouveau printannier.

Sous l'influence chrétienne le carnaval devient le mardi gras, dernier jour ou l'on peut manger gras avant le carème qui est une période de restriction qui prépare à la pâque.

Je crois que nous pouvons conclure en disant que les festivités de carnaval aujourd'hui constituent les maillons d'une longues chaines de la célébration universelle du retour du printemps.

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Les alentours de stonehenge

2009-02-16T07:15:00.000-08:00

Stonehenge, ses menhirs et ses trilithes, est certainement le plus impressionnant monument mégalithique. Construit à la préhistoire il fascine et questionne toujours aujourd'hui. Qui était ces constructeurs de lâge de pierre capable d'ériger pareil monument? quelles étaient leurs croyances? comment ont ils fait pour construire cette titanesque structure mégalithique? Toutes des questions auxquelles les archéologues d'aujourd'hui ont commencé à esquisser des réponses; mais il reste encore beaucoup de mystère autours de ces pierres.

Mais qu'en est il des alentours de ce fabuleux cromlech, est ce un monument isolé ou fait il partie d'un complexe cultuel et religieux.

Voici un documentaire qui révèle des découvertes intéressantes sur les alentours des mégalithes de stonehenge qui permettent des théories plus large.

La citée cachée de Stonehenge 1 5
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Lien vers la vidéo

La cité cachée de Stonehenge 2 5
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La citée cachée de Stonehenge 3 5
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La cité cachée de Stonehenge 4 5
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La cité cachée de Stonehenge 5 5
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Ovni, qu'en est il vraiment?

2009-02-05T11:11:00.000-08:00

Les ovnis, l'ufologie, des milliers de témoignages, une communauté scientifque qui tourne cela au ridicule. Soi disant peu d'enquète sérieuse ou des explicatiosn plus oumoins farfelues de la part des gouvernements ou de l'armée. Mais si tout cela n'est que vision et qu'il n'y à rien de tangible derrière ces milliers de témoignages, pourquoi les dossiers o.v.n.i sont ils classés secret défense?
Pourquoi de l'argent est investi secretment pour les recherches en ufologie?
Pouruqoi des campagnes de désinformations sont elles créées?

voici un excellent documentaire qui pourra vous en apprendre un peu plus sur le sujet.

durée:1h33

La vidéo en plein écran

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Jerémy Narby: conférence sur le chamanisme

2009-01-31T13:52:00.000-08:00

Auteur du livre: "Le serpent cosmique, l'ADN et les origines du savoir" Jérémy Narby est docteur en anthropologie de l'université de stanford, il a séjourné en amazonie parmi les indiens ashaninca et retourne aujourd'hui régulièrement parmi eux. Je viesn de voir uen conférence qu'il à donnée sur le chamanisme qui est des plusinétressante et complète.

Il commence par un compte rendu de la situation écologique des territoires où vivent ces indiens d'amazonie qui n'est pas réjouissant du faite de l'extraction des matières premières de leur sol par les multinationales avides.

Il continue par une explication des mots chamans et chamanismes d'un point de vue étymologique et historique, puis dévelloppe sur ce qui est pour lui l'essence du chamanisme. Jérémy narby à eut quelques expériences avec l'ayahuasca, le breuvage des shamans qui les portent dans des états de conscience modifiés qu'il raconte lors de cette conférence.

Il touche lors de cette exposé divers points très intéressant et je conseil à tout ceux qui sont curieux de ces cultures dites chamaniques de rendre le temps de regarder cette vidéo.

si elle ne fonctionne pas ou si vous voulez voir la vidéo en plein écran
durée: 1H23

Le site inrees: institut de recherche sur les expériences extraordinaires pour lequel a été faite cette vidéo conférence. vous y trouverez des articles et des vidéos trés intéressantes.

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recette facile: feuilletés de saumon fumé

2008-12-10T15:29:00.000-08:00

Simple et super bon:

- 4 tranches de saumon fumé.
- une pate feulletés toute faite (oui c'est bien plus commode)
- un peu de ciboulette ou d'aneth.
- un peu de jus de citron ou de crème.
- un petit oeuf

Découper la pâte feulletée en 4 triangles. Déposer une tranche de saumon fumé (en lui donnant du volume) au milieu de chaque triangle, ajouter, sur la tranche, un peu de jus de citron ou de crème (au choix) et un peu de ciboulette ou d'aneth (encore au choix).

Refermer le triangle de pâte en pliant les coins de façon à formé un triangle (si c'est un carré ça changera rien au gout, mais c'est plus joli en triangle.)

Badigeonner le dessus des triangles avec l'oeuf battu (auquel on peut avoir ajouté un peu de lait en le battant.)

Enfourner une bonne vingtaine de minutes à 200° dans un four préchauffé.

autres recettes

Le mont Saint odile, le mur païen: le monastère et la grotte des druides.

2008-12-09T13:27:00.000-08:00

Sur le promontoir:
le point le plus haut du mont, nous sommes à plus de 800 m d'altitude; se dresse le monastère du mont Sainte odile:
une église, un cloitre, trois chapelles, et les batiments d'habitation aujourd'hui transformés en hostellerie.

L'endroit pousse au recueillement et au silence. Des terrasses, nous pouvons envisager d'un coup d'oeil toute la région jusqu'a la forêt noire.

Tout le bassin de strasbourg et ses environs nous est offert, un sentiment indéfinissable de quiétude et de sérénité nous empare quand nous sommes dans ce lieux; et nous comprenons aisémment pourquoi ce lieu a été chosi comme lieu de prière et de culte.

L'adoration pérpétuelle de la vierge y est pratiquée depuis 1933.

Même si le mur comme son nom l'indique (païen) n'est pas vraiment en rapport avec le lieu de culte actuelle, on ne peut venir sur le mont Saint odile sans passer par le monastère.

C'est un des points clef pour le compréhension et l'intériorisation des énergies du site.

Car si aujourd'hui ce lieu est un lieu de culte chrétien, il fut je n'en doute pas un lieu de culte bien avant ça et fait partie intégrante de l'ensemble complexe et complet qu'est le mont Saint Odile.

Après s'être promené sur les terrasses et s'être revigoré de cette vue magnifique, il ne faut pas manquer de s'arrêter dans la chapelle des larmes:
petite chapelle sombre.

Elle doit son nom au fait que Sainte Odile aurait pleuré là pour le salut de son père.
Devant l'autel, une partie du sol manque et nous pouvons voir la roche du mont affleurer.

C'est, pour les radiésthésistes, le point le plus énergétique du couvent.
Toute personne sensible pourra s'en rendre compte par elle même.
La première fois que j'y suis allé, les larmes m'ont coulé et j'ai vu jaillir de cette brèche une fontaine de couleur,...

En ressortant, nous pouvons passer par l'arbre creux qui nous invite en son tronc pour un moment de ressourcement.

Après cela je vous assure que vous ne serez plus dans le même état qu'en arrivant, vous pourrez alors déambuler paisiblement dans le cloitre ou, s'il fait froid, boire un bon chocolat chaud à la buvette.

Le couvent du mont Sainte Odile est un des lieux de pélerinage les plus fréquentés de France et je conseil pour pouvoir profiter paisiblement du lieu, d'y aller très tot le matin ou tard le soir et surtout éviter le dimanche,...

En sortant du couvent nous pouvons nous rendre à la source et nous remarquerons un panneau qui indique la direction de saint jacques de compostelle.

Le mont ne fait pas exception à la règle, il accueille aussi le passage du "camino", ce pélerinage qui traverse l'europe en passant par les hauts lieux énergétiques et symboliques jusqu'en galice à Saint Jacques de Compostelle, loin vers l'ouest.

(j'aurai l'occasion de vous reparler de ce pélerinage: je prépare une série d'article sur le sujet)

Nous pouvons alors descendre vers la source dite miraculeuse que Sainte Odile fit jaillir pour nettoyer les yeux d'un pélerin perdu et ainsi lui rendre la vue.

L'endroit est paisible et le randonneur pourra y remplir sa gourde avant de revenir sur ses pas pour aborder le mur païen.

Continuons alors notre promenade dans ce lieu enchanteur, le long de la partie sud du mur, nous pourrons nous arrêter un peu à l'extérieur de l'enceinte au lieu dit "la grotte des druides", deux dolmens de formation naturelle, la nature fait bien les choses....

L'ambiance de l'endroit inspire le respect, et le souffle du sacré empli le lieu.

Pour y avoir passé de longs moments je peux me permettre de dire que des druides y ont passé aussi des instants intenses.

L'endroit est de ceux où si vous vous endormez, vous rêverez certainement d'elfes, de gnomes ou d'autres esprits de la nature.

1 ère partie de l'article;

Autres articles histoires et archéologie.

Eckart tolle, expérience de l'éveil.

2008-12-09T08:14:00.000-08:00

Mr tolle est d'origine allemande mais vit au Canada anglophone, celui que certains appelent maitre Eckhart est un conférencier de la conscience très intéressant.

Il se dit enseignant spirituel; il base son discours sur une expérience vécue: sans avoir jamais pratiqué ou étudié la spiritualité, Eckhart Tolle à connu une expérience d'éveil.

A 29 ans alors qu'il était très dépressif, associale et au bord du suicide, du fond de sa souffrance, survint une transcendance; un éveil:

"Le passé ne m'est pas d'une grande utilité et j'y pense rarement. Cependant, j'aimerais vous raconter rapidement comment j'en suis venu à devenir un guide spirituel et comment ce livre a vu le jour.
Jusqu'à l'âge de treize ans, j'ai vécu dans un état continuel d'anxiété ponctué de périodes de dépression suicidaire. Aujourd'hui, j'ai l'impression de parler d'une vie passée ou de la vie de quelqu'un d'autre.
Une nuit, peu après mon vingt-neuvième anniversaire, je me réveillai aux petites heures avec une sensation de terreur absolue. Il m'était souvent arrivé de sortir du sommeil en ayant une telle sensation, mais cette fois-ci c'était plus intense que cela ne l'avait jamais été. Le silence nocturne, les contours estompés des meubles dans la pièce obscure, le bruit lointain d'un train, tout me semblait si étrange, si hostile et si totalement insignifiant que cela créa en moi un profond dégoût du monde. Mais ce qui me répugnait le plus dans tout cela, c'était ma propre existence. A quoi bon continuer à vivre avec un tel fardeau de misère? Pourquoi poursuivre cette lutte? En moi, je sentais qu'un profond désir d'annihilation, de ne plus exister prenait largement le pas sur la pulsion instinctive de survivre.
"Je ne peux plus vivre avec moi-même." Cette pensée me revenait sans cesse à l'esprit. Puis, soudain, je réalisai à quel point elle était bizarre. "Suis-je un ou deux? Si je ne réussis pas à vivre avec moi-même, c'est qu'il doit y avoir deux moi: le "je" et le "moi" avec qui le "je" je peut pas vivre." "Peut être qu'un seul des deux est réel pensai-je."
Cette prise de conscience étrange me frappa tellement que mon esprit cessa de fonctionner. J'étais totalement conscient, mais il n'y avait plus aucune pensée dans ma tête. Puis, je me sentis aspiré par ce qui me sembla être un vortex d'énergie. Au début, le mouvement était lent, puis il s'accéléra. Une peur intense me saisit et mon corps se mit à trembler. J'entendis les mots "ne résiste à rien", comme s'ils étaient prononcés dans ma poitrine. Je me sentis aspiré par le vide. J'avais l'impression que ce vide était en moi plutôt qu'à l'extérieur. Soudain, toute peur s'évanouit et je me laissai tomber dans ce vide. Je n'ai aucun souvenir de ce qui se passa par la suite.
Puis les pépiement d'un oiseau devant la fenêtre me réveillèrent. Je n'avais jamais entendu un tel son auparavant. Derrière mes paupières encore closes, ce son prit la forme d'un précieux diamant. Oui, si un diamant pouvait émettre un son, c'est ce à quoi il ressemblerait. J'ouvris les yeux. Les premières lueurs de l'aube fusaient à travers les rideaux. Sans l'intermédiaire d'aucune pensée je sentis, je sus que la lumière est infiniment plus que ce que nous réalisons. Cette douce luminosité filtrée par les rideaux était l'amour lui-même. Les larmes me montèrent aux yeux. Je me levais et me mis à marcher dans la pièce. Je la reconnus et, pourtant, je sus que je ne l'avais jamais vraiment vue auparavant. Tout était frais et comme neuf, un peu comme si tout venait d'être mis au monde. "

Après cette expérience, il se mit à étudier la spiritualité et se rendit compte que son vécu était déjà relaté par d'autres conférencier ou maitre spirituel, mais aussi dans l'essence de certaines traditions. Il partagea alors son expérience avec de petits groupe de personnes en chemin, puis de plus en plus demandé, commença à faire des conférences, à écrire son expérience et les dévelloppements qu'il en tirait.

Son premier livre, le pouvoir du moment présent fut un succés et lui permit de se faire connaitre par un plus grand nombre. Voici un extrait:

"Avez vous jamais eu une expérience, fait, pensé ou senti quelque chose qui ne se situe pas dans le moment présent? Pensez vous que cela puisse vous arriver un jour? Est-il possible que quelque chose soit en dehors de l'instant présent? La réponse est évidente n'est ce pas? Rien ne s'est jamais produit dans le passé: cela s'est produit dans le présent. Rien ne se produira jamais dans le futur : cela se produira dans le présent. Ce que vous considérez comme le passé est le souvenir d'un ancien moment présent mis en mémoire dans l'esprit. Lorsque vous vous souvenez du passé,vous ravivez une mémoire. Le futur est un présent imaginé, une projection du mental. Quand le futur arrive,c'est sous la forme du présent. Lorsque vous pensez au futur, vous le faites dans le présent. De toute évidence,le passé et le futur ne constituent pas des réalités en soi. A l'instar de la lune qui n'émet pas sa propre lumière mais peut seulement refléter la lumière du soleil, le passé et le futur ne sont que de pâles reflets de la lumière, du pouvoir et de la réalité qu'est l'éternel présent. Leur réalité est empruntée au présent. Le mental ne peut comprendre l'essence de ce que je suis en train de dire. Toutefois, dès que vous la saisissez, il se produit un basculement de la conscience,du mental à l'Etre, du temps à la présence. Tout d'un coup , tout semble vivant, irradie d'énergie, s'anime de l'Etre."

Un extrait qui me semble percutant et d'une justesse capable d'exploser certains conditionnements, qualité que l'on rerouve chez certains autres conférenciers de la même veine.

Il continue à écrire et à publier:

Après: mettre en pratique le pouvoir du moment présent en 1998.

- Le pouvoir du moment présent: guide d'éveil spirituel en 2000.

- Quiétude: à l'écoute de sa nature essentielle en 2003.

- Nouvelle terre: l'évènement de la cosncience humaine en 2005.

Son discours percutant et stimulant remet en question ce sentiment d'identité propre à la dualité et ce besoin d'appropriation poussé à son comble dans cette humanité du nouveau millénaire.

voici un extrait d'une conférence donnée par Eckhart Tolle à hamburg en 2002:

"Explorons ensemble quelque uns des grands mystères de l’existence humaine. Ces chosesauxquelles les adultes ne portent plus d’attention, et sur lesquelles ils ne posent plus dequestions. Seuls les enfants le font encore.Alors que nous sommes assis ici attentifs aux paroles, nous réalisons qu’il y a une autredimension que celle des mots. Quelle est cette autre dimension ? On pourrait dire que c’est lesimple espace de silence. Lorsque la parole émerge, vous entendez les mots et en mêmetemps, une partie de votre attention se porte aussi sur les espaces silencieux, ou encore surl’arrière plan silencieux. C’est très simple. Il s’agit seulement de remarquer qu’en dehors desmots, il y a une immobilité intérieure...."

Lien vers la retranscritption compléte de la conférence.

Selon le principe que les vibrations de même raisonnance s'attiren, eckhart tolle, se rapproche d'autres messagers spirituels contemporains comme le prouve cet entretien entre lui et Andrew cohen:

"AC: Pourquoi ressentez-vous le besoin d'être seul, et que se passe-t-il lorsque vous prenez le temps d'être seul ?

ET: Lorsque je suis avec les gens, je suis un enseignant spirituel. C'est ma fonction mais ce n'est pas mon identité. Dès que je suis seul, ma plus grande joie est de n'être personne, d'abandonner la fonction temporaire d'enseignant. Si je rencontre un groupe de personnes, eh bien, dès qu'ils me quittent, je cesse d'être un enseignant spirituel. Il n'y a plus alors de sentiment d'identité extérieure. J'entre simplement plus profondément dans l'immobilité. L'immobilité est le lieu que je préfère. Ce n'est pas qu'elle cesse d'être présente lorsque je parle ou enseigne, dans la mesure où les mots émergent d'elle, mais lorsque les gens me quittent, il ne reste que cela, l'immobilité. Et j'aime tellement cela.

AC: Iriez-vous jusqu'à dire que vous préférez cela ? J'avais presque complètement renoncé à l'action, si ce n'est pour me maintenir en vie et même cela tient du miracle. L'avenir m'était devenu totalement indifférent...j'ai l'impression d'avoir trouvé un équilibre entre la solitude et la relation avec les autres, entre Etre et agir,

...

Je sais qu'il me faut désormais être attentif à ce qu'un équilibre ne soit pas rompu et à ne pas me perdre dans l'action. Je doute que cela arrive, mais cela demande un certain degré de vigilance.

...

Dans votre livre, The Power of Now, vous affirmez que " la finalité ultime du monde ne se trouve pas dans le monde mais dans la transcendance de celui-ci. " Pouvez-vous, expliquer ce que vous voulez dire"?

ET: Transcender le monde ne signifie pas se retirer du monde, cesser d'agir ou d'être en relation avec d'autres. Transcender le monde, c'est agir et interagir sans qu'il y ait recherche de soi. En d'autres termes, cela consiste à agir sans chercher à améliorer l'image que l'on a de soi-même à travers ses actions et ses interactions avec les autres.

...

Lorsque cette recherche cesse, alors on peut être dans le monde tout en n'étant pas de ce monde, on a cessé de chercher quelque chose au dehors auquel s'identifier.

AC: Voulez-vous dire que l'on a cessé d'avoir une relation égocentrique et matérialiste au monde ?

ET: Oui, on cesse de chercher à acquérir un sentiment de soi, un sentiment de soi plus profond, plus accompli.

...

Il en est de même pour la personne qui recherche l'éveil parce qu'elle cherche à atteindre un état de perfection, un état de complétude, de plénitude à un moment dans le futur.

...

Que voulez-vous dire exactement lorsque vous dites que la finalité du monde se trouve dans la transcendance de celui-ci ?

...

et c'est le début de l'éveil lorsqu'on commence à pressentir qu'on s'est trompé de direction et qu'on n'atteindra peut-être jamais ce que l'on s'efforce d'atteindre

...

on commence à comprendre qu'on ne trouvera peut être pas les réponses qu'on recherche au dehors,

...

J'ai compris que cette immobilité profonde et si vibrante de vie est ce que je suis. Des années après, j'ai appelé cette immobilité " conscience pure ", alors que tout ce qui n'est pas cela est conscience conditionnée.

...

Au bout du compte, la finalité du monde, c'est de nous y perdre, d'y souffrir, de créer la souffrance qui semble être nécessaire pour que l'éveil se produise. Et puis, lorsque l'éveil survient, on réalise en même temps que la souffrance n'est désormais plus nécessaire.

...

Je dis à ceux qui viennent à moi : " Vous êtes prêt à entendre ce que je vous dis parce que vous l'écoutez. Il y a encore des millions de personnes au dehors qui ne l'écoutent pas. Ils ont encore besoin de temps, mais je ne m'adresse pas à eux. Vous entendez que vous n'avez plus besoin de temps, que vous n'avez plus besoin de souffrance. Vous faisiez votre recherche dans le temps et vous cherchiez encore plus de souffrance. " Le fait d'entendre soudain que " vous n'avez plus besoin de cela " peut être, pour certains, le moment de la transformation.

...

AC: Souvent, le terme " éveil " est interprété comme la fin de la division au sein du moi et la découverte simultanée d'une perspective ou façon de voir qui est intégrale, complète, ou libre de la dualité. Certains, qui ont fait l'expérience de cette perspective, disent que la réalisation ultime est qu'il n'y a pas de différence entre le monde et Dieu ou l'Absolu, entre le Samsara et le Nirvana, entre le manifesté et le non-manifesté. Mais d'autres disent qu'en fait, la réalisation ultime est que le monde n'existe pas du tout, qu'il n'est qu'une illusion, vide de sens, de signification et de réalité. Dans votre expérience, le monde est-il réel ? Est-il irréel ? Ou les deux à la fois ?

...

Je ne perçois donc aucune séparation. Il n'y a pas de séparation entre l'être et le monde manifesté, entre le manifesté et le non-manifesté. Mais le non-manifesté est tellement plus vaste, profond et grand que ce qui se passe dans le manifesté.

...

on peut presque dire que tout ce qui se produit dans le domaine du manifesté ressemble à un jeu d'ombres. C'est comparable à de la vapeur ou de la brume, où de nouvelles formes surgissent et disparaissent sans cesse. Pour celui qui est profondément enraciné dans le non-manifesté, le manifesté pourrait très facilement être qualifié d'irréel. Je ne le qualifie pas d'irréel car il ne m'apparaît pas comme étant séparé de quoi que ce soit.

...

C'est exact, et même en chaque forme sujette à la naissance et à la mort, l'immortel est présent. L'essence de toute forme est ce qui est immortel. Même l'essence d'un brin d'herbe est l'immortel. C'est pour cette raison que le monde des formes est sacré

...

C'est seulement lorsqu'il y a complète soumission au maintenant, à ce qui est, que la libération est possible.

...

Votre propre vie est le terrain où cela peut se produire.

...

AC: C'est vrai, beaucoup de personnes disent qu'elles souhaitent méditer ou suivre des pratiques spirituelles, mais leurs aspirations spirituelles ne sont pas fondées sur une volonté de renoncer à quoi que ce soit de substantiel.

ET: Non, ce peut même être l'opposé. Une pratique spirituelle n'est parfois qu'un moyen de trouver quelque chose de nouveau à quoi s'identifier.

...

AC: Ce que vous dites, c'est qu'un monde a été abandonné au profit d'un autre, qu'une identification a été remplacée par une autre. On abandonne un rôle et on en emprunte un autre mais on n'a véritablement rien lâché.

ET: C'est exact. Par conséquent, faites-le là où vous êtes, ici et maintenant. Il n'est pas nécessaire de rechercher un autre endroit, une autre situation pour le faire. Faites-le ici et maintenant.

...

AC: Vous parlez d'une action pure, non teintée par l'ego ?ET: Oui, l'essentiel d'abord. Ce qui vient en premier est la réalisation et la libération. Puis laisser l'action découler de cela - elle sera pure, non teintée, aucun karma ne sera attaché à elle. Autrement, quelle que soit l'envergure de nos idéaux, nous renforcerons irrémédiablement l'ego à travers nos bonnes actions. Malheureusement, on ne peut vivre les commandements à moins d'être sans ego - ce qui est le cas de fort peu -, comme l'ont découvert tous ceux qui ont tenté de mettre en pratique les enseignements du Christ. " Aime ton prochain comme toi-même " est l'un des enseignements principaux de Jésus, et on ne peut accomplir ce commandement, quelle que soit notre bonne volonté, si on ne sait pas qui on est au plus profond de soi. Aime ton prochain comme toi-même signifie que ton prochain est toi-même, et cette reconnaissance d'unité est amour. "

J'ai coupé l'article qui est fort long, voici le lien vers l'entretien complet.

Voici encore quelques liens intéressant:

Extrait d'une émission de la radio ici et maintenant.

Eckhart Tolle 1/14
envoyé par zindabad7

la suite de la conférence

articles connexes: jiddu krishnamurti; ken wilber.

Fil de discussion sur le forum.

Net tape! Compil rap: téléchargement gratuit!

2008-12-06T10:25:00.000-08:00

Je suis content de vous présenter une compil rap préparée par un ami: céd', animateur d'une émission radio sur le rap et artiste rap, Cédric a décidé de promouvoir certains artistes rap encore peu connu.

Certains morceaux de cette compil rap sont de purs bijoux et il est bien dommage qu'il ne soit pas encore connu. Enfin c'est bien pour nous car cela nous permet de pouvoir trouver ce double cd en téléchargement gratuit et légal sur le blog de céd'.

Céd' vous présente la ligue des m.c's extraordinaires:

"Avant tout, un grand merci à tous les artistes ayant bien voulu
participer au projet.
« La Ligue des mc's extraordinaires » est un
projet qui sortira régulièrement ( un volume chaque trimestre ) qui aura pour
but de regrouper les artistes de ma région ainsi que divers artistes de partout
dans le monde afin qu'ils gagnent en notoriété.

Si vous désirez participer au prochain volume n'hésitez pas à
me contacter : hypnotik11120@hotmail.com

Désormais, place à une
brève présentation de chaque artiste/groupe ( par ordre alphabétique ) qui
figurent sur la net-tape, ainsi que le lien où vous pouvez les contacter ou en
apprendre plus sur eux si vous désirez.

> 34V ( 11 /
34 ) : Diminutif de 34 Vendetta, il s'agit d'une formation qui vient de sortir
son premier album "Sudtape Vol.1" qui annonce une série de plusieurs LP. À noter
qu'ils sont très ouverts et cherchent des Mc's qui veulent bien participer aux
prochains volumes.
http://www.myspace.com/sudtape

> A2C ( Île
de France ) : Formation de deux Mc's ( Xeum & Nex ) qui conçoit sa musique
comme une arme d'information et de dénonciation. Comme dit Nex : "Après la prise
de conscience viendra la prise de position". La révolte a imprégné leurs plumes
et ça se sent !
http://www.myspace.com/anticonformistcrew

>
Abou Mehdi ( Charleroi / Belgique ) : Auteur de plusieurs albums/maxis tel que
"La voie de l'éloquence". Il s'agit d'un artiste très engagé, "La panthère
noire" a participé à beaucoup de compilations ( Nomade Hur, Dans ta rue,
Quartier sombre, ... ), il est en préparation d'un nouvel
album.
http://www.myspace.com/aboumehdiofficiel

> ARS Crew (
34 ) : Groupe de Béziers composé de 4 Mc's qui allie le fond et la forme. Défini
par certains comme groupe « ambianceur » , ce sont aussi d'excellents
lyricistes. Ils ont sorti un mixtape courant 2008 intitulée « Enfants de la
paix ».
http://ars-342record.skyrock.com/

> Béni Blanco
& Zegua ( 34 ) : Pionners du hip hop sur Montpellier, Béni ( Originaire du
sud ) et Zegua ( Déjà Mort ) ont sorti bons nombres de projets, parmi ceux-ci on
peut citer : "L'ultime offensive", "Urgence Angola" ou l'album eponyme d'ODS.
Artiste très variés qui sont entre l'engagement, l'égotrip, ... pour Béni un
album commun avec Tusa ( CNC ) va
arriver.
http://www.myspace.com/originairedusud34

> Céd ( 11
) : Difficile de parler de soi même, que dire à part que je viens du
Narbonnais, que j'essaye d'amener des thèmes peu ou pas encore exploités, de
parler de choses qui me tiennent à coeur, mis à part ça j'anime une émission hip
hop sur une radio locale avec K-Mika'Z. Un projet devrait voir le jour en
2009.
http://ced11120.skyblog.com &
http://www.myspace.com/cedric11120

> Collectif Mary Read ( 42 )
: Ce collectif est composé de plusieurs Mc's dont Calavera, Mina ou Nergal.
Réunis sous le label "Les créations du crâne" ils ont sortis un paquet de projet
dont "Demo Vol.1 & 2" ou les albums solo de Calavera. Antifacsite,
Antisexsite, Anticapitaliste, telle est la devise du groupe
!
http://www.myspace.com/lescreationsducrane

> Deli-K ( 34 )
: Artiste solo de Béziers. Il est en grande préparation de sa mxitape "6k-Triss
2 jeunesse" qui devrait sortir courant 2009. Dernièrement il a signé une
apparation sur la Net-Tape de
Nicois.
http://www.myspace.com/quotdelikquot

> Grand destin (
11 ) : Jeune groupe de 4 Mc's plus 1 Dj venu de Lézignan. Produire un rap
réfléchi et conscient, loin des clichés véhiculés, voilà leur vision du rap,
d'où leur concept "Réflexion Art Poésie". Ils devraient sortir un street-album
courant 2009.
http://grand-destin11.skyblog.com

>H2L ( 30 ) :
Groupe de Nîmes composé de deux Mc's ( Lord'S & Hostyl ), ils viennent de
sortir un excellent LP "Univers Austère", mis à part ça ils font aussi parti
d'un collectif "Section NA" qui regroupe plusieurs artistes du Gard. Ce sont
deux artistes très conscients qui méritent sans aucun doute d'être reconnus pour
leur travail et leur sympathie
!
http://www.myspace.com/whyproductions

> K-libre 11 ( 11 ) :
Originaires de Gruissan dans l'Aude, cette formation dispose de 3 Mc's très
différents : Kolossal avec son style Latino et engagé, L'indesang qui est plus
"rentre dedans" ainsi que Klézio et sa technique ! Leur maxi "Les Nerfs À Vif"
arrive bientôt dans les bacs
!
http://www.myspace.com/klibre11

> K-Mika'Z ( 11 ) : À la
base il était une entité du "Group Sanguin" avec Skize, désormais en solo, il a
sorti début 2008 son "Illégal Mixtape vol.1" et se prépare à sortir le volume 2
début 2009, restez au jus, ça risque de faire mal
!
http://www.myspace.com/groupsanguin

> Kyma ( 37 ) : Politik
Elektro Rap, voilà ce que représente le Kyma venu de Tours. Groupe militant
contre la commercialisation de la musique avec des Cds distribués gratos.
Dernier projet en date "Le Mauvais Kromozom" qui est sorti cette
année.
http://www.myspace.com/lekyma

> La Fibre ( 12 ) :
Venus tout droit de Millau, du rap militant et activiste par excellence, de
l'engagement pur ! Vous pouvez retrouvez tous leurs sons sur le site Dogmazic. À
découvrir absolument pour ceux qui ne connaissent pas encore, y'a rien à jeter
et ça c'est très rare !
http://www.myspace.com/lafibre12100

>
La K-Bine ( 93 ) : On ne présente plus de groupe très impliqué dans le hip hop.
La Kbine c'est 10 ans de rap conscient et engagé, des apparitions sur 150
compils environ, des albums communs, trois albums solos pour Skalpel et un autre
LP qui arrive sous peu "Légitime Défense" qui s'annonce comme un des meilleurs
albums rap jamais sorti ! D'ailleurs le titre présent est tiré de celui
ci.
http://www.myspace.com/lakbine

> Lapostrof ( 38 ) :
Originaire de Grenoble, il a sorti un très bon album "La Parenthèse" ainsi
qu'une sérieu de Net-albums sur Face B qui ont connu un très bon succès
d'estime. Il prépare un nouvel album pour 2009. Un vrai artiste qui aime sa
musique et nous la fait
partager.
http://www.myspace.com/lapostrof

> Manek Ologram (
34 ) : Groupe Montpelliérain qui mérite d'être reconnu ! Vous pouvez lire
quelques lyrics sur leur Myspace, des prods made in Chessko et des thèmes qui
sortent de l'ordinaire, je vous conseille vraiment de les contacter, ils
méritent qu'on parle d'eux
!
http://www.myspace.com/antidoxa

> Marco ( 11 ) : Artiste
hors pair qui en plus d'avoir un excellent flow, est capable de chanter très
bien et n'hésite pas à nous faire partager ses talents, après deux très bons
albums, le troisième devrait arriver en 2009. Il a écrit des centaines et des
centraines de morceaux
!
http://www.myspace.com/princedufarewest

> Nabil &
Barceuloné ( 34 ) : Nabil du groupe "ADN" de Sète ainsi que Barceuloné du groupe
"Réalité Anonyme" de Montpellier ont sorti il n'y a pas longtemps leur projet
respectifs "Entre deux cultures" pour Nabil et "Ma petite soeur" pour
Barceuloné. Deux personnes très
réfléchis.
http://www.myspace.com/nabiladn34

> Nikemsi ( 974
/ Île de la Réunion ) : Son style très engagé et très spirituel fait de lui un
OVNI dans le milieu hip hop. Il fait aussi parti d'un groupe "MAP". Après avoir
sorti un premier album "Signe ostensible" il a partcipé à bons nombres de
projets et a sorti sa propre net-tape double cd. Il vient de sortir "MAP
Connection".
http://www.myspace.com/nikemsi974

> Onzesangsale
( 11 ) : Groupe Narbonnais formé de 3 Mc's : Caly, Kekos et Skol. Très fort
aussi en improvisations, ils ont chacun un flow qui les différencie et sont
attachés à brûler Babylone. En plus de faire du rap, il leur arrive
d'enregistrer des morceaux sous forme
"Acoustique".
http://www.myspace.com/sangsale

> P2op ( 11 ) :
Activiste par excellent, dans le milieu hip hop depuis une vingtaine année, P2op
sort régulièrement des albums sur le net, à télécharger gratuitement. Conscient
avec de vrais valeurs, un retour à la base qui fait du bien ! À noter qu'il fait
aussi du Slam à côté.
http://www.myspace.com/poopedition

>
Piloophaz ( 42 ) : Ancien membre du groupe Stéphanois "5ème Kolonne", il a
depuis bien roulé sa bosse en solo, surement un des artistes les plus
prolifiques, la qualité est tout le temps au rendez vous. Quelques projets qu'il
a sorti : "Hymne à la folie", "Nature morte", "Moissons tardives", etc
...
http://www.myspace.com/skyzominus

> R.Can ( 66 ) :
Artiste Perpignanais, énorme en concert qu'il fait accompagné de plusieurs
musiciens ( Saxo, Batterie, Violon, ... ) de plus à la fin de chaque show il
fait une impro' à voir absolument ! Cela fait presque un an qu'il a sorti son LP
"L'inexplicable" si vous ne l'avez pas encore, procurez vous le d'urgence ! Une
écriture et une énergie énorme.
http://www.myspace.com/rcanofficiel

> RAR ( 11 ) : Formation
de Narbonne composée de 3 Mc's ( Messa, Costa & Luciano ) ainsi qu'un Dj. Un
style vraiment à part entière, assez old school. Concernant les textes, ils
s'impliquent et dénoncent ce qui leur semble
incorrect.
http://www.myspace.com/rarcritik

> Squat Records (
11 ) : Venus des Corbières, il s'agit d'un collectif qui dispose d'énormément
d'artistes ( une dizaine ) dont les plus prolifiques sont Kopsy ou Hokum. Chacun
à son style c'est ce qui fait la force du groupe, certains ont un penchant
"dirty" d'autres sont plus "conscients". Kopsy a sorti en 2008 "Ma messe" tandis
qu'Hokum nous a livré un "Frappe
chirurgicale".
http://www.myspace.com/squatrecord

> Toan ( 11
) & Dernier Pro ( 77 ) : Artiste très proche de Dernier Pro dont il a grandi
dans le même village ( d'où le feat ), il a un style assez jazzy avec des thèmes
exploités d'une façon très personnelle, à entendre ! En plus d'être rappeur, il
est très militant et a d'ailleurs participé a un voyage en Amazonie avec
quasiment rien ! D'ailleurs il a une assoc' au Burkina :
Lutt'Opie
http://www.myspace.com/toan1

> Teka ( 84 ) : Voilà
du très bon rap ! Membre du groupe Dimension K ( Teka, Mi-k & The K ),
originaire d'Avignon, il a un style très personnel avec des paroles
exceptionnelles ! Il a participé à la compilation "Solaris l'offensive Sol-Air",
ainsi que la suite "Solaris révolution photonique" qui vient de sortir, à vous
procurez absolument !!! D'ailleurs le titre présent est tiré de cette
compilation.
http://www.myspace.com/tekasolaris

> Xplicit KO
( 974 / Île de la Réunion ) : Groupe composé de deux Mc's ( Le Samouraï & Le
Fedayin ), très proche de Nikemsi avec qui ils ont participé à plusieurs
compilations et fait divers featurings. Là aussi même vibe, textes très engagés
et positifs !
http://www.myspace.com/xplicitko

> Whity ( UK )
: Un des artistes qui vous procurent le plus d'émotion, un flow exceptionnel, et
des textes très touchant. Whity est une comète dans le hip hop et un vrai
bosseur ! Depuis quelques temps il sort régulièrement des maxis intitulés
"Esperanto" en téléchargement gratuit, le volume 4 vient d'arriver ! Respire est
tiré de celui-ci.
http://www.myspace.com/whityofficial

Merci à céd' pour ce travail qui nous permet d'écouter des artistes encore peu connu.

Télécharger ce double cd gratuitement et légalement.

Autres articles actualité musicale.

recette facile: poivrons farcis au compté.

2008-12-04T09:52:00.000-08:00

Poivrons farcis au comté

- 2 poivrons.

- 100gr de mie de pain sec.

- 100gr de crème fraiche.

- 100gr de comté.

- 2 oeufs.

- une gousse d'ail

-sel, poivre, noix de muscade.

Etuver les poivrons, coupés en deux (dans la longueur) et nettoyés de leur pépins, 10 min dans l'eau bouillante.

Mélanger la mie de pain, les oeufs, la crème, avec le comté rapé et l'ail haché, saler poivrer et ajouter un peu de noix de muscade; passer le tout au mixeur.

Placé les demis poivrons sur une plaque pour four légèrement huilée, les farcir du mélange, et enfourner; une demi heure à 200, 220 degrés.

Le mythe des géants

2008-12-03T02:21:00.001-08:00

Nous retrouvons dans beaucoup de traditions ou de mythologies la trace de géants, souvent pères des dieux, il sont souvent renversés par ceux-ci.

Quelques exemples de la trace des géants dans la mythologie

Les géants et les titans, nés de Gaya et d'Ouranos, dans la mythologie grecque

Enfantés par Gaia (la Terre), fécondée par le sang versé par les organes génitaux d'Ouranos, tranchés par Cronos.
Les Géants (Gigantès), parfois nommés Gegeneik (nés de la Terre), naîtront en même temps que les Erinyes et les Méliades (nymphes des frênes). Ils auront une apparence humaine, à l'exception de leurs jambes prolongées par une queue de serpent.

La mythologie nordique ne fait pas exception:

les géants en guerre perpétuelle avec les dieux ou une place importante.
Beaucoup connaissent le géant Ymir.

Ymir, le fondateur de la race des géants de givre, ainsi qu'une figure importante dans la cosmologie scandinave, se forma de la glace de Niflheim, où celui-ci touchait à la chaleur de Muspellheim et fondait.
Des géants sortirent du corps d'Ymir pendant qu'il dormait, de ses aisselles surgirent un homme et une femme, tandis que de ses jambes naissait un fils.

Ymir vivait du lait de la vache Audumla qui avait quatre pis.
Celle-ci léchait le givre et le sel dont Ymir était couvert, formant ainsi Buri, le père de Bor, père lui-même d'Odin, de Vili et de Vé.

Dans le mythe de la création, Odin, exaspéré par la brutalité d'Ymir, le tua et le jeta dans le Ginnungagap (« le gouffre béant »).
Le déluge causé par son sang fut si grand qu'il tua tous les géants, à part le petit-fils d'Ymir (Bergelmir, fils de Thrudgelmir) et sa femme.
Odin et son frère utilisèrent le corps d'Ymir pour créer la Terre ; sa chair remplit Ginnungagap, ses cheveux devinrent des arbres, son sourcil devint Midgard, et ses os se changèrent en montagnes.
De même, ses dents et les fragments de ses os devinrent les rochers, et son sang donna naissance aux rivières, aux lacs, aux étangs et à la mer.

source: wikipedia

Les fomorés de la mythologie celte:

"Les premiers à arriver en Irlande après le déluge furent les fomoré signifie «géants de la mer».
Les Fomoré n'étaient qu'à demi humains; on les dépeint comme des démons hideux possèdant des pouvoirs surnaturels, n'ayant qu’une jambe, qu'une main, qu'un oeil au milieu du front et trois rangées de dents semblables à des couteaux.
Ces envahisseurs « originels » résistèrent sans relâche aux invasions successives. C'est une des caractéristiques des contes mythologiques et héroïques que les ennemis soient dépeints comme des monstres, ce qui ajoute encore à la gloire de ceux qui les ont combattus et maîtrisés. "

http://lieuxsacres.canalblog.com/archives/2008/01/30/7754025.html

La bible aussi multiplie les références aux géants

"Quand les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils prirent des femmes d’entre toutes celles qui leur plurent. Et l’Éternel dit : Mon esprit ne contestera point dans l’homme à toujours; dans son égarement il n’est que chair; ses jours seront de cent vingt ans.
Les géants étaient sur la terre, en ce temps-là, et aussi dans la suite, parce que les fils de Dieu étaient venus vers les filles des hommes, et elles leur avaient donné des enfants :
Ce sont ces hommes puissants qui, dans les temps anciens, furent des gens de renom. Et l’Éternel vit que la malice de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que mauvaise en tout temps.»

(Genèse 6 ;1)

Sans oublier le célèbre géant goliath

Dans l'hindouisme:

"le krta yuga est une période cosmique qui s'apparente avec ce que certains appellent l'âge d'or:
il est dit que pendant le krta yuga les hommes vivait 4000 ans et étaient des géants autant mentalement que physiquement.
Ils procréaient par simple désir. "

En cherchant encore nous pourrions trouver d'autres sources dans les traditions humaines où il est question de géants, que ce soit en Amérique du sud, en Afrique, en Egypte ou chez les toltèques.
Nous pouvons retrouver dans les croyances locales bien des histoires de géants.

Simple mythologie issue de l'imagination fertile d'humain en quête de ses origines, récits symboliques ou transmissions d'une mémoire collective?

Quelques faits et quelques hypothèses

Un petit avertissement: il y a quelques photos qui sillonnent le net de squelettes géants, ces photos sont pour la plupart des faux, juste des montages.

voici où nous pouvons retrouver la plupart des photos: un site qui propose des concours de montage photo et dont le thème d'un concours fut les géants.

http://www.worth1000.com/search.asp?search=giant

Comme nottament ces géants découverts en Arabie Saoudite en 2004, tout les sites qui en parlent reprennent les même photos: ces photos issues du site dont je vous parle ci-dessus, voilà un exemple de la désinformation répandue par des gens crédules, donc je ne vous ferai pas l'affront de vous citer les sources qui pour moi n'ont aucune valeur.

Il me plairait de croire aux géants mais je ne retrouve aucune preuve concrète;
donc dans un esprit critique et d'honnéteté je suis obligé de vous donner les faits.
Ce qui ne veut pas dire, bien entendu, que les géants n'ont pas existé, mais nous ne pouvons poser nos théories sur aucune preuve archéologique tangible.

Géant vient du grec gigantes, terme qui servait à dénommer les géants.
Littéralement il veut dire né de gaia (la terre).
Les géants à travers les traditions, par leur physique et leur comportement, sont souvent associés au chaos.
Leurs fils les dieux, en comparaison, représenteraient l'ordre et sont victorieux des forces du chaos.
Nous pourrions voir alors une explication symbolique à ces mythes, percevoir dans les géants la représentation des forces naturelles.

L'arrivée des dieux dans la pensée humaine représenterait une certaine victoire sur ces forces.
Peut être en accord avec des changements des conditions de vies humaines.
Je pense à la sédentarisation, qui peut être vu avec l'apparition de l'agriculture et de l'élevage comme une victoire sur les éléments; car à partir de là, l'homme n'est plus tributaire de la chasse ou de la cueillette et du bon vouloir de la nature, mais peut produire lui même ce dont il a besoin.

Il y a une explication plus concrète:
Les géants auraient bel et bien existé, une race de géants sur terre, certains avancent des faits, des ossements trouvés à tel ou tel endroit:

"L'anthropologiste allemand, Larson Kohl, a découvert en 1936, sur la rive du lac Elyasi en Afrique du Sud, des ossements humains géants.
Les paléontologistes et anthropologistes allemands Gustav von Königswald et Frank Weidenreich (1873 -- 1948) ont trouvé, entre 1937 et 1941, dans des pharmacies chinoises du continent ou de Hong Kong, plusieurs ossements humains d'une taille étonnante.
Le professeur Weidenreich a fait, en 1944, un exposé sur ces restes de géants, en présence de l'"American Ethnological Society".
Le docteur Rex Gilroy, un archéologue australien, directeur du "Mount York Natural History Museum", a ouvert à Mount Victoria des empreintes fossiles de pieds de géants dont l'authenticité ne saurait être mise en doute.
De plus, trois débris de mâchoires humaines gigantesques ont été trouvés :
un en Afrique du Sud, un à Java et un en Chine du Sud.
Ces fragments de squelettes géants posent aussi de nombreux points d'interrogations. Le docteur Burkhalter, de la société française de préhistoire, a écrit en 1950 dans la revue du musée de Beyrouth que l'existence de géants à la période acheuléenne (stade du paléolithique ancien qui a coïncidé avec la majeure partie de la période glaciaire) est un fait scientifiquement établi.
Lors de fouilles au Caucase, en 1964, on aurait retrouvé dans une grotte d'Alguetca, près de Mangliss, des squelettes d'hommes mesurant 2,8 m à 3 m.
Il apparaît donc évident que des chercheurs reconnus et compétents ont trouvé des éléments importants qui viseraient à confirmer l'existence de géants sur la Terre à une époque très reculée.
Les textes mythologiques y font très souvent référence, mais force est de constater que le gigantisme humain est difficilement admis dans les milieux scientifiques.
Le schéma darwinien et celui des anthropologistes ne font pas la moindre place aux géants de l'humanité.
Une fois de plus, nous devons nous tourner vers les anciens textes. "

Voici l'exemple d'une supercherie avérée:
au 19ième siècle, quelqu'un présenta dans l'état de New York, un pied fossilisé de géant.
Malgrès l'expertise de scientifiques déclarant l'objet comme un faux grossier, beaucoup de gens payèrent 50 cent pour le voir:

Voici ce que dit kenneth Feder dans son livre "Mythes, fraudes en archéologie" paru en 2001:

"Experts et scientifiques, après examen du Géant, avaient immédiatement compris qu'il s'agissait d'une statue, d'un faux maladroit, d'une histoire absurde et, tout compte fait, d'une niaiserie pure et simple. Ces conclusions scientifiques, objectives, rationnelles et logiques restèrent cependant sans effet. Dans le coeur et l'esprit de gens parfaitement censés en temps normal, on avait touché un point sensible, et rien ne les dissuaderait de croire en la véracité du Géant. Un tel entêtement ne venait de rien d'autre que du désir profond de la foule (…) de croire en lui.”

Les géants dans le folklore:

Un fait intérressant est que nous retrouvons dans le folklore locale européen mais aussi de part le monde: des géants, dont les fêtes locales en font des défilés.
Nous pouvons aussi rencontrer le Bonhomme Hiver, géants de paille et de bois que l'on brûle un peu avant le début de printemps pour signifier que l'hiver est mort, que le beau temps et une nouvelle naissance peuvent enfin avoir lieu.
Ces rites folkloriques et festifs semblent apparaitre, pour les premiers, aux alentours du treizième siècle lors des processions, foires ou festivités locales. Souvent ces géants de tissus et de bois sont prénommés, Sire de Malassis en Bièvre ou Jean et Jeannete à Hellezelle en Belgique.
L'origine des géants dans les processions est assez controversées, il semblerait que les corporation en faisaient leur "mascotte" qui permettait de bien les voir et de les distinguer dans la foule.
Certains voient aussi dans ces géants, gardiens de certaine villes, la représentaion de grands hommes qui auraient marqués la ville et son dévelloppement.
Pour le bonhomme hiver il n'est sans nul doute que c'est une personnification d'une force de la nature,...

Le mythe des geants
envoyé par charisma

53min

Lien vers le fil de discussion sur le forum

voici un site avec un article très complet sur les géants avec une multitude de références étymlogiques

Article connexe

Si vous connaissez de articles intérressants ou des informations complémentaires n'hésitez pas à les laisser en commentaire.

Le mont Sainte Odile et le mur paien (1ère partie)

2008-12-02T13:00:00.000-08:00

Il y a des endroits où se promener éveille en nous des échos enchanteurs, de ces endroits charmeurs où la réalité quotidienne laisse sa place à d'autres réalités, à d'autres univers,...
Où les frontières entre les mondes sont plus ténues.
De ces sentiers où le passé qui garde encore bien des mystères cotoye un présent où nos vies ont souvent pris un rhytme éffréné. Le Mont sainte Odile est un de ces lieux magiques où il fait bon parcourir ses sentiers mystérieux.

Dans le Bas-Rhin à une trentaine de kilomètres de Strasbourg sur un des sommet des vosges, trône le mont sainte-Odile et son célèbre mur payen. Lieu de pélerinage alsacien, il est très fréquenté et cela, semble t'il, depuis longtemps! Car si une communauté monastique occupe le mont depuis le 7ième siècle, l'endroit, comme le prouve le mur paien et d'autres objets retrouvés sur place, est habité depuis bien longtemps.

Sainte-Odile qui donna son nom au mont est née aveugle en 662 à Obernai, son père adalric, Duc d'Alsace voulut la faire mourir; sa mère Berwinde parvint a la confier à sa nourrice en secret qui l'éduqua et puis l'emmena dans un monastère de franche-compté.
Là elle reçu plus tard le baptème.
Lors du sacrement elle recouvrit la vue. Elle décida alors de donner sa vie à dieu et à la chrétienté. Son frère apprenant le miracle voulu la présenter à son père qui la croyait morte, celui ci pris de colère roua son fils de coup jusqu'a la mort. Après le drame, pris de remord, il offrit le château de Hohenbourg qu'elle transforma en monastère qui est aujourd'hui le monastère du mont sainte Odile. Odile à part ce miracle et celui de la source à écrit des prophéties:

Elle est arrivée à l'époque où surgira de son sein le guerrier terrible qui entreprendra la conquête du monde et que les peuples en armes appeleront l'Antechrist. Celui qui sera maudit par les mères pleurant comme Rachel leurs enfants et ne voulant pas être consolées. Vingt peuples divers combattront dans cette guerre. Le conquérant partira des rives du Danube, la guerre qu'il entreprendra sera la plus effroyable que les humains auront jamais subies. Les armées seront flamboyantes et les casques de ses soldats seront hérissés de pointes qui lanceront des éclairs pendant que leurs mains brandiront des torches enflammées. Ils remporteront des victoires sur terre, sur mer et jusque dans les airs, car on verra ces guerriers ailés dans des chevauchés inimaginables s'élever jusque dans le firmament pour y saisir les étoiles afin de les projeter sur les villes pour y allumer de grands incendies.

Les nations seront dans l'étonnement et s'écriront : "D'où vient sa force ?". La Terre sera bouleversée par le choc des combats, les fleurs seront rougies de sang et les monstres marins eux mêmes s'enfuiront épouvantés jusqu'au plus profond des océans. Les générations futures s'étonneront que les adversaires n'aient pu entraver la marche de ses victoires. Des torrents de sang couleront autour de la montagne, ce sera la dernière bataille, ultime pugna. Cependant le conquérant aura atteint l'apogée de ses triomphes vers le milieu du sixième mois de la deuxième année des hostilités, ce sera la fin de la première période des dites victoires sanglantes. Il croira alors pouvoir dicter ses conditions. La seconde partie de la guerre égalera en longueur la moitié de la première, elle sera appelée la période de diminution. Elle sera féconde en surprises qui feront frémir les peuples. Vers le milieu de ce temps les peuplades soumises au conquérant diront : "La Paix ! La Paix !". Mais il n'y aura pas de paix, ce ne sera pas la fin, mais le commencement de la fin, lorsque le combat se livrera dans la ville des villes, à ce moment les siens voudront le lapider, mais il se fera des choses prodigieuses en Orient. La troisième période sera de courte durée. Là par un juste retour des choses le pays du conquérant sera envahi de toutes parts, ses armées seront décimées par un grand mal et tous diront: "Le doigt de Dieu est là !". Les peuples croiront que sa fin sera prochaine. Le sceptre changera de mains et les miens se réjouiront. Tous les peuples spoliés recouvreront ce qu'ils avaient perdu et quelque chose de plus. La région de Lutèce sera sauvée elle même à cause de ses montagnes bénies et de ses femmes dévotes, et pourtant tous auront cru à sa perte.

Mais les peuples se rendront sur la montagne et rendront grâce au Seigneur car les hommes auront vu de telles abominations dans cette guerre que leurs générations n'en voudront plus jamais.

Malheur pourtant à ceux qui ne craindront pas l'Antechrist car il suscitera de nouveaux monstres. Mais l'ère de la paix sous le fer sera arrivée. Et l'on verra les deux cornes de la Lune se réunir à la Croix. En ce jour les hommes effrayés adoreront Dieu en vérité

Et le Soleil brillera d'un éclat inaccoutumé.

Pas besoin de commentaire pour vous rendre compte que cette prophétie est très pertinente.

Une autre chose ajoute au mystère de Sainte-Odile et de son monastère, la légende de la source. Sainte odile aurait frappé le sol non loin de son monastère, une source en aurait jailli; lavant les yeux d'un pélerin aveugle qui s'était perdu avec cette eau nouvellement jaillie, celui-ci recouvra la vue.

Aujourd'hui la source est encore très fréquentée et nous pouvons souvent y voir des gens qui se lavent les yeux avec cette eau. L'endroit est vraiment enchanteur et les géologues s'interrogent à propos de cette source. Elle ne devrait pas couler là, les failles géologiques ne semblent pas le permettre.

Un des autres attrait du mont, est ce fameux mur païen. Une enceinte de pierre mégalitique d'une dizaine de kilométres de long. Beaucoup de questions sont encore posées à propos de ce mur. Il n'est pas daté avec certitude, certains penchent pour le deuxième siécle avant j-c d'autres le croient bien antérieur (âge de bronze) en tout cas on a retrouvé des outils et silex qui sont datés de 4000 ans avant j-C, qui prouve une activité sur le mont depuis longtemps.

La destination de cette enceinte qui enserre complètement le mont est aussi encore sujette à interrogation. Enceinte défensive ou cultuelle?
Au vu de la destination du mont encore aujourd'hui, qui est un lieu de pélerinage et en corrélation avec beaucoup d'autres différents lieux de culte chrétiens aujourd'hui, qui sont des lieux de cultes depuis l'antiquité et avant, je pencherais pour une enceinte cultuelle, ou les deux mais pas uniquement défensive. Le mont sainte odile est un lieu à part qui dégage des émanations pariculières je parlerai des différents points intéressants du site dans la deuxième partie de l'article.

Le mur se compose de grosses pierres de 1,50m à 1,80m de long sur une bonne cinquanatine de cm de large et un trentaine de haut, les blocs sont assez réguliers. Le mur peut faire jusqu'a trois mètres de haut. Le nombre de pierres pour construire ce mur est estimé à 300 000. Elles ont été extraites sur le mont on peut encore voir certains rochers avec les entailles commencées pour l'extraction.

Voilà pour une introduction à ce merveilleux site qui regorge d'endroits sacrés et mystérieux, comme la grotte des druides ( deux dolmens), le mannelstein, le rocher Saint-Nicolas, le sentier des fées, l'abbaye de niedermunster,... que je vous présenterai dans un articles suivant.

Voici un superbe site sur le mont Sainte odile et le mur paien.

Suite de l'article.

Enya nouvel album.

2008-12-01T12:40:00.000-08:00

Un nouvel album d'enya, début de ce mois de novembre Enya c'est mezzo soprano nous propose un nouvel album: "and de winter came." enya compose et interprète ses chanson, elle à fait du chemin de puis ses débuts, elle est aujourdh'ui l'artiste irlandaise qui vend le plus de disque. Sa musique aux douces mélodies et sa voix charmante font que ces albums sont de purs moments de détente et de voyage musical enchanteur. Enya est une de ces artistes qui sait donner à la musique toute sa magie.

Enya chante en anglais,mais aussi en gaélique, en espagnol, et aussi dans la langue de la terre du milieu inventée par J.R.R. tolkien.

Enya est pour moi une artiste vraiment à part, sa musique est un très bon support de méditation, les raisonnnances profondes de ses mélodies apportent le calme; l'esprit peut alors voyager sur ces vibrations transcendantes, sa voix est tout autant enchanteresse que sa musique et elle porte loin, elle transporte. Ces origines irlandaises où les racines celtiques sont encore bien présente ajoutent encore à la magie de ses titres.

Son nouvel album à pour thème l'hiver:

Je vous laisse ecouter:

durée: 3 min.

La vidéo sur le site youtube

Je n'ai pas trouvé encore d'autres morceaux de cet album sur le net. Mais j'en mets un autre moins récent juste pour le plaisir des oreilles et des yeux aussi.

Le premier album d'enya fut créer à partir de la b.o d'un documenatire de la b.b.c.: the celts, ce qui prouve encore la capacité de la chanteuse à créer une ambiance.

écouter des extraits de l'album sur dezeer

Enya à aussi signé un morceau de la b.o. du seigneur des anneaux, May it be, cette magnifique trilogie issue de l'univers de j.R.R. Tolkien. Ces paroles sont superbes et reflètent bien l'univers d'enya:

Puisse une étoile du soir

Faire descendre sa lumière sur toi

Puisse, lorsque l'obscurité tombera,

Ton coeur devenir vrai

Tu marches sur une route isolée

Oh ! Quelle longue distance te sépare de chez toi...

[Refrain]

Mornie utùlië (l'obscurité est venue)

Crois et tu trouveras ton chemin...

Mornie alantië (l'obscurité est tombée)

Une promesse vit maintenant en toi...

Puisse le chant des ombres

S'envoler au loin

Puisse ton voyage continuer

Pour éclairer le jour

Quand la nuit sera vaincue

Tu pourras t'élever afin de trouver le soleil

[Refrain]

Mornie utùlië (l'obscurité est venue)

Crois et tu trouveras ton chemin...

Mornie alantië (l'obscurité est tombée)

Une promesse vit maintenant en toi...

traduction trouvée sur: http://www.paroles-musique.com/

Autres articles actualité musicale

Le déluge mythe ou réalité?

2008-12-01T05:02:00.000-08:00

Le déluge, l'atlantide, une source commune de certaines connaissances répandues sur terre; mythe ou réalité?

Bien que les grandes civilisations antiques semblent bien connues, l'archéologie nous montre que beaucoup de faits ont été écartés pour que les théories actuelles puissent tenir debout.
Des théories sur lévolution de la Civilistaion venant des traditions humaines diverses et reculées, comme le deluge, l'atlantide, la races des géants sont souvent mises de coté très rapidement.

Mais qu'en est il réellement?

L'âge du sphinx notamment est grandement remis en cause. Le travail de la pierre en amérique du sud aussi est déroutant dans l'état actuel des connaisances répandues par le milieu scientifique. La découverte de cartes qui à l'époque de leur création révélait bien plus de terre que les cartologues de l'époque n'en connaissait. Les connaissances de certaines civilisation sur l'astronomie aussi posent beaucoup de questions.

Tout ce faisceau de faits généralement occultés par la plupart des historiens et des archéologues forment une trame qui ne colle pas avec l'histoire des civilisations conventionnelles.

Le déluge relaté par des multiples traditions aurait il un fodement, des faits peuvent ils étayer ce que les traditions nos disent?

Voici un documentaire que je trouve trés bien fait basé sur des faits concret qui vaut vraiment le coup d'être regardé.

durée 53Min

Si la vidéo ne fonctionne pas ou que vous voulez la voir dans une autre fentêtre.

N'hésitez pas à laisser vos commentaires.

Les bases de la cuisine: la sauce béchamel et le roux.

2008-11-30T12:08:00.000-08:00

Une sauce béchamel c'est du lait et du roux le tout porté à ébullition pour épaissir,éet poivré. C'est une base qui permet beaucoup de variantes et beaucoup de plat.

Commençons par le commencement:

Le roux: le roux est parfois délaissé aujourd'hui surtout dans la cuisine familliale et rapide on lui préférera de la maizéna ou tout autre liant déshydraté. Mais le roux est le liant de beaucoup de grandes sauces de la cuisine traditionnelle et gastronomique. Il existe trois sortes de roux désigné par leur coloration blanc, blond ou brun. C'est juste la cuisson qui change le blanc étant le moins cuit le brun le plus (logique). Le blanc ala meilleure capacité liante, on choisira le roux en fonction de la sauce que l'on veut obtenir (la coloration et la fluidité).

Un roux, c'est de la farine tamisée et de beurre en quantité égale (à peu prés quelques ecarts peuvent être fait, on voir parfois 6 de farine pour 5 de beurre).

Méthode: faire fondre le beurre à feu doux, lorsqu'il est fondu ajouter la farine et mélanger tout ça à la cuillère en bois en écrasant pour que le mélange se casse, le roux doit finir par faire des grains, laisser toujours cuire à feu doux.

Quelques minutes pour le roux blancs.

Le rond blond doit devenir comme son nom l'indique blond roux, il dégagera une bonne odeur de biscuit cela doit sepasser au bout de dix petites minutes à peu prés mais tout dépends de la quantité et de la chaleur amenée.

Le roux brun doit prendre une belle couleur noisette.

Voila vous avez un roux qui pourra servir de liant pour beaucoup de sauces.

Les différences entre les roux sont vraiment pour les pointilleux, et les gastronomes. Pour mapart quand c'est pour moi manger je fais un roux blond cuit entre 5 et dix minutes et c'est très bien.

Nous avons notre roux nous allons faire la béchamel:

Pour un demi litre de lait, il faudra 55gr de roux.

La probélmatique dela béchamel c'est les grumeaux alors pour ma part je mélange le lait froid avec le roux encore tiède et je bats vivement pendant quelques minutes. je porte ensuite le tout à ébullition à feu doux en continuant de battre. Lorsque la sauce est épaissie saler, poivrer, un peu de noix de muscade et le tour est jouer vous avez une sauce béchamel. Vous pouvez l'améliorer comme bon vous semble en fonction du plat qu'elle va accompagner. Certains ajoute un bouquet garni (aromatique) à cette sauce (c'est à dire thym, laurier, parfois clou de girofle) je suis pas partisan de cela.

Par contre une bonne sauce mornay c'est une béchamel on l'on ajoute du fromage et des jaunes d'oeufs (2 pour 1 demi litre de sauce), c'est délicieux.

Un bon plat de pâtes nappées de mornay puis gratiné c'est simple te tellement bon, une tarte de légumes aussi nappée de béchamel; des feuilletés de poissons légérement couvert d'une béchamel au citron et échalottes, et que sais je encore.

L'inventivité culinaire est sans fin,... Laissez vous porter.

bonne cuisine et bon appétit.

Autres articles cuisine

Des nouvelles d'aigle bleu.

2008-11-29T12:01:00.000-08:00

J'ai découvert aigle bleu, chaman et messager des nations amérindiennes, il y a quelques temps à travers un documentaire très intéressant, profond et pertinent.
Aigle bleu se présentait comme un enseignant de l'humanité, ayant étudié pendant plus de 25 ans et été initié chez les amérindiens.
Originaire du canada, aigle bleu enseignait là-bas depuis déjà de nombreuses années. Au delà de la culture amérinidenne il s'était vivement intéressé à beaucoup de spiritualités et de traditions diverses de la Culture humaine. Il parcourait alors la terre et délivrait un discours en tant que messager d'un groupement amérindien. L'intention de son message était le soutien à création d'un réseau de fraternité planétaire pour un nouveau monde, une communauté qui se nomme "communauté arc en ciel", en diffusant les connaissances issues de tradition amérindienne.
Le parcours d'aigle bleu en tant qu'enseignant spirituel et thérapeute "holistique" est déjà bien rempli.
Un fait interpellant est qu'il a reçu un titre au cours d'un examen, cet examen consiste à produire de la lumière avec son corps.

Il publia aussi 3 livres : - Le crystal et la santé,
- L'héritage spirituel des amérindiens,
- Fragrance et musique pour guérir.

Voilà pour présenter un peu aigle bleu

Comme toute personne qui a des choses significatives à dire et dont le discours est différent de ce qui est habituellement prôné par les "vérités" en place; Aigle Bleu subit des attaques diverses de la polémique, quant à ses origines amérindiennes notamment, et bien sûr sur le fait qu'il puisse produire de la lumière avec son corps.
J'ai lu quelque part qu'une organisation canadienne lui avait proposé 1 000 000 de dollars s'il arrivait à prouver ce fait. Bien entendu aigle bleu n'a jamais tenté de prouver quoi que ce soit à ses détracteurs; ceux qui ont un peu étudié la spiritualité comprendront aisément pourquoi.
Les polémiques vont bon train, on retrouve notamment un avertissement sur le site prévensecte sur aigle bleu et son association pour recréer un ecovillage de paix.

Quoiqu'il en soit, c'est le fond du message d'aigle bleu qui m'a intéressé qui je pense est très profond et pertinent. C'est une technique bien connue de discréditer le messager d'un message qui dérange.

Sur le blog d'aigle bleu il y a quelques mois, j'appris qu'il prenait une préretraite et qu'il avait décidé de ne plus transmettre aucun message ni aucune de ses connaissances.

Aujourd'hui je viens de tomber sur son blog, qu'il a décidé de réouvrir. Il y publie un article: identité amérindienne

Il a aussi créé une association pour vendre ses produits: ses musiques, ses livres et cd.

Il propose aussi sur ce blog, les entretiens vidéos que j'avais tant appréciés et qui ont eu un réel succès. avec une petite préface filmée qui est aussi intéressante.

Aigle bleu enseignant spirituel ou gourou sectaire je vous laisse vous faire votre avis!

En tout cas je vais suivre le déroulement de ces prochaines publications sur ce blog nouvellement ouvert.

Autres articles sur le chamanisme

Archéologie, petite introduction!

2008-11-28T18:26:00.000-08:00

Il est souvent très difficile de séparer l'archéologie de l'histoire. Un point qu'il faut noter est que ces deux disciplines, bien qu'indépendantes, ne peuvent se passer l'une de l'autre et restent complémentaires.

Bien souvent les clichés perdurent quant à ce qu'est l'archéologie : découvrir des morts, des trésors : cela peut arriver mais ceux sont de rares occasions. Les chantiers ne sont pas nombreux, et sont généralement financés soit par des organismes privés, par des universités ou bien par le conseil général de la région, pour une durée définie (généralement les fouilles n'excèdent que rarement les deux mois). Mais personne ne peut entreprendre un chantier sans l'avis et l'accord de la préfecture. Je passe les détails mais la législation est très stricte là dessus. Alors, quand fouiller? Généralement, deux cas s'offrent à nous :
des sites déjà connus, souvent par les historiens : on sait que telle et telle ville se situe ici ou à peu près. On fouille quelques mois une année jusqu'à épuisement des fonds monétaires, puis on réenterre soigneusement le tout pour revenir l'année d'après continuer le travail. Le second cas est celui du hasard : il n'est pas rare que des privés trouvent soit chez eux soit dans le domaine public des vestiges. Dans ce cas, c'est à la gendarmerie d'intervenir (si il y a une valeur monétaire dans la découverte, 50% revient à l'état, le reste à la personne qui l'a trouvée). De là se mettent ensuite en place les fouilles.

Le problème de l'argent n'est pas non plus négligeable : les équipes, qu'il faut nourrir, loger, parfois payer, peuvent varier entre 5 à 30 groupes d'une dizaine de personne chacun. De plus, il y a le suivit des objets après les fouilles : en effet, qu'en faisons nous, qui les étudient etc....En règle générale, les musées sont tellement débordés d'artéfacts qu'ils refusent l'achat des objets trouvés lors de fouilles; l'exemple de l'Egypte est flagrant : les seules fouilles autorisées sont celles financées par les pays étrangers; le pays n'ayant pas assez d'argent pour prendre à charge la quantité inouie d'artefacts présents, l'état préfère souvent laisser enterrer voir même détruire ce qui est découvert.

Voilà pour l'aspect un peu "administratif" et casse pied.

Mais comment fouille-t-on? Il y a plusieurs méthôdes, mais certains principes de bases sont à respecter : le plus important étant l'outillage, c'est-à-dire au minimum la pelle, la truelle, le pied de biche, la loupe et enfin le pinceau. Le reste se procure avec le temps et l'expérience.
En arrivant sur un chantier, connu ou non, on commence par établir un périmètre : on plante 4 barres que l'on entoure d'un ruban, servant à délimiter la zone à fouiller. A l'intérieure de cette zone, d'autres parcelles sont désignées pour chaque équipe.
La première étape est laplus fastidieuse : elle consiste à enlever l'épaisse couche de terre qui recouvre le site (plus le site est ancien, plus il est profond - même s'il y a des exceptions). Mais toute cette terre n'est pas jetée : mise dans des brouettes, on en fait un tas, que l'on passe ensuite dans un tamis lui même passé dans l'eau; cela permet de trouver d'éventuels petits ossements, ou toute trace qui pourrait être utile à l'adaptation du lieu ou des éventuels objets à trouver. Une fois la couche humide enlevée (entendons lorsque les racines des graminées ont totalement disparues), on creuse à la truelle, et avec délicatesse : si quelqu'un trouve quelque chose, un coup trop fort dessus pourrait tout briser.

Lorsque l'objet, les ruines ou bien encore les caveaux sont mis à jours, on sort "le petit matériel" : les pinceaux". Une équipe est désignée exprès pour analyser l'ensemble des fragments de terre, bois et autre substances qui avoisine la découverte, pour voir s'il y a un lien éventuelle avec (parfois cela peut être des tessons de poterie ou même des ossements d'animaux). Une autre équipe elle s'occupe d'identifier l'objet : soit des historiens de l'art, soit des linguistes s'il y a des inscriptions ou symboles.Parfois les deux travaillent ensembles. La partie la plus délicate étant bien entendu de sortir de terre l'ensemble sans l'abîmer. Pour prévoir d'éventuels accidents, et même pillages, le site est d'abord entièrement photographié et...dessiné. Oui! On étale une immense feuille de plastique transparant sur le tout, et des graphistes reproduisent la découverte. C'est une pratique courante notamment dans les grottes. Mais cela permet aussi, lorsque l'on rebouche en fin de saison le site, de pouvoir continuer à travailler dessus tel qu'il était à taille réelle.

Cela reste très théoriques, car toutes les techniques évoluent en fonction des climats, des milieux, des régions, du type de matériaux étudié. Mais la trame principale reste la même.
Mis les techniques ont énormément évoluées. Aujourd'hui les ultra-sons se répandent de plus en plus (lorsque les financements le permettent) : on ne s'embête plus à chercher par l'histoire la localisation des sites, on se contente grâceà une machine d'envoyer en terre une puce qui renvoie par ordinateur une image 2D ou 3D de la composition du sol. Comme ca, des équipes peuvent couvrirent des espaces bien plus vastes en moins de temps.

En revanche, si l'archéologie trouve ses origines dès le 16° siècles(à l'époque où lespremiers fossiles furent trouvés), le 19° siècles méritent une attention particulière. A ce moment là, l'Egypte était à l'honneur, et l'on ne creusait pas, mais l'on faisait exploser à la dynamite le plus gros du sable encombrant, pour ensuite nettoyer au pinceau ce qu'il restait. C'est vous dire sur les merveilles que l'on voit aujourd'hui tout ce qui fut détruit. Mais en un sens, normal, avec le temps les techniques avancent, mais les législations aussi, et j'ai envie de dire malheureusement; car fouiller devient de plus en plus difficile, déjà d'accès pour les novices, et même pour les plus expérimentés qui doivent faire face à une administration drastique.

Voilà pour un bref résumé, incomplet, j'en conviens. Il y a encore beaucoup à dire, moi-même j'aurais des expériences plus personnelles a partager. Mais j'attends aussi les vôtres, et même vos questions ou réactions.
Bien à vous tous.

Article de Vincent que je remercie pour ce partage; si cet artcicle vous à intéressé et que vous voulez en discuter aller lui rendre visite sur son tout jeune forum d'histoire et d'archéologie: L'histoire au présent.

Booster blog!

2008-11-28T09:48:00.000-08:00

booster blog est un site de référencemnt de blog, basé sur un annuaire mais aussi sur un système d'amis comme les pages myspace qui permet de créer des réseau de contacts de blogueurs et de pouvoir echanger sur le contenu de différents blog. Il permet de mettre ton blog en avant de différentes façons, classement, nouveaux blogs, ...

si tu veux donner un petit coup de fouet à ton blog pense booster blogg!

Le chamanisme: introduction.

2008-11-27T18:11:00.000-08:00

Le chamanisme a commencé à refaire surface depuis, je pense, ce que certains appellent la contre culture des années soixante avec le mouvement hippies et une certaine crise d'identité de notre société. Quelques auteurs ont aussi permis de diffuser certaines idées du chamanisme et permirent ainsi à ses notions et pratiquent de se répandre. L'humain d'aujourd'hui est en quête, je crois que la société actuelle est dans une période charnière et l'humain, à travers le chamanisme, cherche peut être dans ces racines la force de déployer ses ailes.

Le terme "chamanisme" est un mot générique, originaire des montagnes de l'Altaï, en Sibérie. Les anthropologues ont rendu universel le mot "chaman" pour définir un guérisseur initié aux pratiques de médecine traditionnelle archaïque et détenteur d'une certaine sagesse liée à la Terre et au Ciel.
C'est avant tout une pratique qui permet de se reconnecter avec son corps, en retrouvant ce qui nous unit avec la Mère Terre pour mieux nous ancrer. Le Chaman est un guérisseur qui voyage sur un axe reliant le Ciel et la Terre. Il travaille avec les esprits des différents règnes de la Terre (minéral, végétal, animal et humain), les quatre éléments (feu, terre, air, eau), ainsi qu'avec les énergies célestes (guides, maîtres spirituels, etc.). Il maîtrise et utilise les vibrations émises par ces énergies pour la guérison des âmes et des corps malades. Le Chaman est aussi un sage qui canalise les enseignements conservés dans la mémoire ésotérique de l'humanité.

http://www.patrickdacquay.com/chamanisme/index.php

L'auteur qui est peut être le plus connu mais aussi le plus controverser, qui a permis à un large publique d'entrer en contact avec le chamanisme est certainement Carlos Castaneda.
Sa dizaine de livre relatant sa rencontre lorsqu'il était étudiant en anthropologie et son expérience, tout au long de sa vie avec don Juan matus, un sorcier yaqui.

L'authenticité de l'expérience vécue par Castaneda et aujourd'hui encore grandement remise en compte. Quoi qu'il en soit et bien que les développements de cet auteur sur la conscience, sur ce qu'il appelle l'esprit et sur d'autres points me paraissent douteux il a dû, à n'en point douter, rentrer en contact avec certaines connaissances issues du chamanisme. Les notions de l'intention, de la voie du guerrier et les déconditionnements que lui offre don juan matus ont réellement des parfums de chamanismes. Le succès de ces livres ont aussi dû à ce personnage étrange qui semble prendre un malin plaisir à démonter toutes les constructions mentales de son élève et par là, toutes les constructions mentale de l'humain "civilisé".

Mircéa Eliade est une référence en matière de traditions humaines religieuse et spirituelle, auteur prolifique il est reconnu pour son travail sérieux et en profondeur.

Voici ce qu'il nous dit:

Le chaman, une institution mystique, sacerdotale et politique, apparait à l'époque de paléolithique supérieur et remonte peut être à l'homme de Neandertal le chaman n'a pas seulement une fonction spéciale en tant que connaisseur de l'âme humaine, mais aussi une fonction générale dont les aspects sacrés et sociaux peuvent s'étendre à un domaine extrêmement vaste. Les chamans sont des guérisseurs, des devins et des visionnaires qui ont vaincu la mort. Ils sont en relation avec le monde des dieux et des esprits. Ils sont poètes et chanteurs , ils dansent et créent des oeuvres d'art. Ils ne sont pas seulement des hommes spirituels mais aussi des juges et hommes politiques, gardiens du savoir historique du sacré comme du profane.

...

L'initiation chamanique; que ce soit sur une hauteur, une montagne, au somment d'un arbre ou sur le terrain de l'âme, implique l'expérience de la mort, la résurrection, la connaissance et l'illumination

...

C'est pourquoi la crise initiatique du chaman doit être qualifiée d'expérience religieuse qui est probablement aussi ancienne que la conscience humaine, c'est à dire qu'elle remonte à l'époque où les premiers sentiments de craintes respectueuse et d'admiration animèrent l'homme.

Un autre auteur, romancier qui a publié des romans très intéressants sur le chamanisme est Dan Millman, à l'instar de carlos castaneda il rencontre une chaman, qui décide de faire de Dann son élève, cela commence par une déconstruction systématique de tout les acquis, (la mort en quelque sortes, mourir à soi même)J'aime beaucoup les livres de dann milmman car il explore une voie chamanique beaucoup plus douce que ne le fait carlos castanéda.

Un autre auteur que j'aimerais mettre ici en avant est Miguel Ruiz avec ses quatres accords toltèques dont vous retrouvez un résumé ici

Voici une page sur le chamanisme avec des liens vers divers pages très intéressantes, par ici.

Le chamanisme est répandu à travers le monde et se multiplie à travers énormément de variantes, nous aurons l'occasion de faire un tour plus approfondi de certaines pratiques et de certains principes.

Aujourd'hui à l'approche de 2010 le chamanisme est toujours d'actualité, cette discipline plurimillénaire a traversé le temps et l'espace, sachant s'adapter à son environnement.
Quels sont les éléments qui font du chamanisme une tradition (au sens large) aussi vivace?
Je donnerai quelque éléments à travers des docs et des articles sur le chamanisme dans ses différentes formes à travers le monde qui pourront peut être permettre de formuler des débuts de réponses.

Autres articles sur le chamanisme

Abdel malik: Dante: nouvel album!

2008-11-26T19:06:00.000-08:00

Début novembre abd el malik, le rappeur strabourgeois sort son nouvel album: Dante.
Le rappeur à contre temps, sachant manié les mots et les idées portant ses mots au coeur de sa spiritualité. Abdel malik nous offre un nouvel album encore en décalage temps de ce qui se fait pour l'instant dans la vague hip hop. Déjà gibraltar nous avait étonné par ses sonorités vibrantes et ses mots profonds.

Dante est un album slam sur des fonds de violons, de cuivres et de flutes traversières, essai réussi pour le rappeur lettré et spirituel. Ses messages étonnant, détonant et touchant ont le pouvoir de s'infiltrer en cadence dans l'esprit . L'artiste réussi encore son pari de nous proposer une variante musicale originale et raisonante du courant artistique issu de la rue et des quartiers,

Je vous laisse écouter:

durée: 2 min.

si la vidéo ne fonctionne pas la vidéo entretien avec abdel malik ici

durée: 3min13

Je dis chapeau bas Mr Malik: merci!

le site officiel du chanteur

l'album sur dezeer

Un super blog sur abd al malik

Autres articles de l'actualité musicale.

zeitgest addendum

2008-11-26T16:55:00.000-08:00

Voici la suite du documentaire Choc zeitgeist.

Zeitgeist addendum, le début du documentaire est un exposé en profondeur sur les rouages économiques de notre société capitaliste.
Suit un dévelloppment sur la politique économique mondiale, le documentaire s'attarde ensuite sur la base de tout ce sytème cad la gestion des ressources, il essaie de nous démontrer que c'est du contrôle de la production et de la diffusion des ressources nécessaires à la Société humaine que né le réel pouvoir de ce système monétariste.

L'auteur termine sur des propositions d'alternatives de la Société humaine et sur des propositionq de changement, et il appuie surle fait que le changement commence par soi que la révolution est intérieure.

Il y aurait beaucoup à dire et acreuser sur ce documentaire percutant et peu habituel qui propose des informations et despropositions concrètes ouvrant au questionnement et au débat, une critque de la forme du documentaire pourrait ausi être faite, alors n'hésitez pas à prendre la parole.

durée:2h03m

si le doc ne fonctionne pas cliquer ici

ou ici

articles connexes: Zeitgeist et l'histoire du cannabis

Zeitgest, l'esprit du moment!

2008-11-26T12:52:00.000-08:00

Zeitgeist veut dire l'esprit du temps, il représente l'état actuel et culuturel d'ue époque.

Zeitgeist le film, est un documentaire, une critique percutante de certains points clés et de certains évènements de notre socièté par un auteur apparement inconnu.

Le documentaire commence par une déconstruction des points d'achoppement de l'église chrétienne. Il continu en passant par le 11 septembre, la manipulation de l'opinion publique par les personnes qu ont le pouvoir à travers les médias et les symboles fort. le docmentaire fait un exposé sur la facon dont l'argent est créé et nous démontre par là ou le pouvoir est réellement placé.

Dénoçant un complot mondial oligarche, zeitgeist pose des questions pertinentes.

Ce genre de documentaire, de critique virulente de la société de ses fondements et de son fonctionnement nous est rarement proposé pour ceux qui ne l'ont pas vu c'est à voir.

Zeitgeist - Remasterisé - Complet
envoyé par CHOIX-REALITE

Durée 1h17

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Articles connexe: l'histoire du cannabis et zeitgeist addendum.

Huna, le sprincipes du chamanisme polynésien

2008-11-25T18:09:00.000-08:00

voici un très courte vidéo, simple et pertinente sur les huits principe du chamanisme polynésien.

Le chamanisme est répandu à travers la planète si on peut voir une base commune, une trame qui relie chacune des tradition chamanique, elles sont aussi très différentes aussi diverses et riches que le sont les multiples manifestations de la tradition humaine.

Je prépare un article de fond sur le chamanisme que je mettrai enligne dans les jours à venir.

Autres articles sur le chamanisme

Tryo nouvel album: ce que l'on sème

2008-11-25T15:52:00.000-08:00

Tryo n'est plus à présenter ce groupe d'amis a maintenant prouvé de quoi il était capable avec ces albums engagés de grande qualité musicale. Tryo à sorti au mois de septembre un quatrième album qui est bien dans l'esprit du groupe: ce que l'on sème.

Toujours des messages profonds et engagés sur un savoir faire et une inventivité musicale qui leur est propre, vous l'aurez compris j'aime beaucoup tryo et je ne peux m'empêcher, même si c'est un peu tard de partager avec vous quelques morceaux et interview de ces personnages originaux aux créations profondes et entrainantes:

Tryo "Ce que l'on sème" - Premiers voyages
envoyé par Tryo

Tryo "Ce que l'on sème"- Tout en voix
envoyé par Tryo

Une interview de deux des membres de tryo: Daniel Ito et Christophe Mali par karl zero, au delà d'être des artistes de talents ce sont des humains sensibles et engagés avec un regard intelligent et critique sur notre société et sur l'actualité.

Tryo sur BFM TV le 6 octobre 2008
envoyé par Tryo

Cet album à un petit quelque chose de plus, un parfum de voyage, des vibrations profondes de la pluralité culturelle de l'humanité, tryo par cet album se dégage encore du lot et propose à leur publique des morceaux d'une grande qualité.

Ecouter

Tryo est en tournée pour l'instant ne les ratez pas!

les dates de la tournée

Liens utiles:

Le site officiel

le forum tryo

Le blog

Ecouter l'album sur deezer

Et vous vous aimez tryo?

Autres articles de l'actualité musicale.

ram bahadur: le petit bouddha, bref retour!

2008-11-24T17:50:00.000-08:00

à 150 km de katmandou Il réapparait après un an passé dans la jungle!

Il y a deux semaines à peine le jeune ram bahadur qui avait tant fait parler de lui il y a quelques temps a refait surface; ce jeune adolescent avait attiré les foules autour de lui alors qu'il méditait sous un arbre séculaire. Sans boire, sans manger dit on, résistant au feu et aux morsures d'un cobra. Ses miracles lui valurent d'être considéré comme la réincarnation du Bouddha. Il attira de plus en plus les pèlerins. la polémique autour de ce jeune népalais traversa la terre. Puis avait disparu dans la jungle sans laisser traces et depuis plus de nouvelles. Et voila il y a moins de deux semaines ce jeune homme en qui certains voient la réincarnation de bouddha réapparait non loin de katmandou. La nouvelle se répend vite et les fidèles voyant en lui un maitre se réunissent vite autour de celui ci. d'après les autorités il aurait parlé vendredi devant plus de 5000 milles personnes, mais je n'ai rien trouvé quant à la teneur du message délivré. Il est reparti ensuite d'où il est venu: vers la jungle.

Ce jeune inspire beaucoup de gens sur les chemins de la spiritualité, est ce l'enseignant dont l'humanité aurait besoin en ce début de 21ième siècle? est ce la réincarnation du bouddha comme certains le prétendent?

Petite rétrospective sur les événement qui donnèrent la popularité sur jeune homme intriguant.

Little Bouddha - Partie 1
envoyé par CHOIX-REALITE

Little Bouddha - Partie 2
envoyé par CHOIX-REALITE

Little Bouddha - Partie 3
envoyé par CHOIX-REALITE

référencement: bon plan: webranko!

2008-11-24T05:24:00.000-08:00

Amis blogueurs et jeune webmaster des soucis pour référencer votre site et pour optimiser l'indexation de vos page web par les moteurs de recherches, ne cherhez plus voici un site rempli de conseils et d'articles sur le référencement, et un annuaire pour vous référencer.

N'hésitez pas webranko est une mine à conseils:

Webrankoinfo

Zen, ici et maintenant!

2008-11-23T16:31:00.000-08:00

Le zen est une forme de bouddhisme, qui insiste particulièrement sur la méditation, le mot zen peut se traduire par recueillement parfait

Le Zazen est une posture de méditation assise c'est le coeur de la pratique du bouddhisme zen, se serait la posture qu'aurait utilisé bouddha lors de ses méditations. cette pratique permettrait d'unifier le corps et l'esprit et d'amener ceux ci à leur meilleur degrés de perfection.

Assis au centre d'un zafu, les jambes sont croisées en lotus ou en demi-lotus, voire en tailleur, si c'est trop difficile. Les genoux « poussent » le sol. La colonne vertébrale doit être bien droite, ce qui exige un menton rentré et donc une nuque étirée. La main gauche est posée sur celle de droite, les paumes vers le haut, les pouces exercent une légère pression (« tenir une fourmi entre les pouces sans l'écraser et sans la laisser s'échapper ») l'un sur l'autre et forment une ligne droite. Cette position des mains est appelée mudra ou mudra « cosmique ». Les mains ainsi disposées reposent sur les cuisses, en appui sur le bas du ventre, là où se trouverait le kikaï tanden, ou hara (« océan d'énergie »). Les épaules sont détendues. Le regard est posé à environ un mètre de distance sur le sol sans regarder quelque chose de précis. Les yeux doivent simplement être « posés » sur un point et le regard ne doit pas se troubler.

wikipédia

La pratique du zazen peut se prolonger de longues heures. et est souvent suivie de marche méditative.

Le bouddhisme lui-même est un fruit du zazen.
La légende dit qu'avant le Bouddha Shakyamuni il y a eu 7 Bouddhas: le bouddhisme fait donc référence à un temps antérieur à lui-même.
En effet, la posture de zazen remonte à la nuit des temps -de nombreux vestiges archéologiques en attestent (voir Zen et préhistoire)-, elle est un trésor fondamental de l'humanité.
Le bouddhisme historique est né à partir du zazen du Bouddha il y à 2500 ans et s'est transmis de maîtres à disciples depuis ce temps, à travers le monde, sans interruption.

http://www.zen-deshimaru.com/FR/practice/what.html

La pratique de bouddhisme zen semble une pratique rigide au départ mais cette discipline strict essaie de permettre par l'effort et la volonté d'exploser les prisons que chaque jour nous nous construisons.

voici un magnifique documentaire sur cette pratique spirituelle:

si la vidéo ne fonctionne pas cliquer ici

Voici le site complet de la lignée de doshimaru pour ceux qui voudraient pratiquer ou simplement se renseigner plus en profondeur sur cette pratique.

et pour terminer n texte zen que je viens de dénicher au hasard de la toile:

Le Sûtra du Cœur de la prajñâ pâramitâ

Traduit par Xuanzang, le maître de la loi de la triple corbeille sous la dynastie Tang

Lorsque le bodhisattva Maître-en-contemplation pratique la profonde prajñâ pâramitâ, il voit que les cinq agrégats sont tous vides et se libère de toutes les souffrances.

Shâriputra, les formes ne sont pas différentes du vide, le vide n’est pas différent des formes, les formes sont le vide, le vide est les formes. Il en va de même des sensations, des perceptions, des constructions mentales et des consciences.

Shâriputra, tous ces éléments ayant l’aspect du vide, ils n'apparaissent ni ne disparaissent, ils ne sont ni souillés ni purs, ils ne croissent ni ne décroissent. C’est ainsi que dans le vide, il n’y a pas de forme ni de sensation, de perception, de construction mentale et de conscience.

Il n’y a pas d'œil, d'oreille, de nez, de langue, de corps ni de mental. Il n’y a pas de forme, de son, d'odeur, de saveur, de tangible ni d'élément. Il n’y a pas de domaine du visuel et ainsi de suite il n'y a pas de domaine de la conscience mentale.

Il n’y a pas d'ignorance et non plus cessation de l’ignorance et ainsi de suite il n'y a pas de vieillesse ni de mort et non plus cessation de la vieillesse et de la mort. Il n’y a pas de souffrance, d'origine, d'extinction ni de chemin. Il n’y a pas de connaissance et pas plus d'obtention puisqu'il n'y a rien à obtenir.

Comme le bodhisattva s’appuie sur la prajñâ pâramitâ, son esprit ne connaît plus d'empêchement et comme il ne connaît plus d'empêchement, il est dénué de crainte. Libéré des méprises et des pensées illusoires, il accède au nirvâna. Comme les bouddhas des trois temps s’appuient sur la prajñâ pâramitâ, ils réalisent l'anuttarâ samyak sambodhi.

Sache donc que la prajñâ pâramitâ est la grande formule magique, la grande formule du savoir, la formule suprême, la formule inégalée qui permet de supprimer toutes les souffrances, elle est vraie et non pas vaine. C'est pourquoi j'enseigne la formule de la prajñâ pâramitâ. J'enseigne ainsi la formule : Gate, gate, pâragate, pârasamgate, bodhi, svâhâ!

Référence canon sino-japonais de Taishô : volume VIII, livre 251, p. 848c

http://www.zen-occidental.net/sutras/shingyo.html

Ca vous parle?

gagner de l'argent en surfant, est ce possible?

2008-11-23T11:20:00.000-08:00

Je n'y croyais pas non plus, mais ayant du temps et comme tout le monde besoin d'argent j'ai essayé, sans grande conviction au début. Mais je me suis dit qui ne tente rien n'a rien. J'ai donc installé cette barre de pub qui s'installe au dessus de votre page net, elle ne prends pas beaucoup de place et ne gène aucunement le surf. et je l'ai laissé le temps du surf tout les jours je gagnais de point en surfant, en ouvrant quelques mails, ou en cliquant sur une pub ou l'autre, j'ai proposé cette barre à deux trois connaissances qu ont installé ce qui m'a permis d'augmenter encore mes points au bout du mois j'ai regardé combien j'avais gagné en pensant que je n'avais rien gagné ou presque.
A ma surprise, j'avais gagné une sommes qui bien sur n'était pas énorme, un peu plus de 15 euros, c'est pas grand chose mais c'est la moitié du prix de mon abonnement internet. Le mois suivant au vu de ma fidélité au site et du fait que j'avais récolté quelque filleuls de plus la somme avait augmenté encore un peu: une vingtaine d'euro.

Grâce à ce site j'ai aussi découvert un site de panel de consommateur qui me rapporte un ou deux euros à chaque fois que je réponds à un sondage.

Ce mois ci après trois mois d'utilisation, ces deux sites m'ont rapporté presque 50 euros, c'est pas énorme me direz vous, mais ça paie tout de même mon abonnement internet. Et me laisse encore un peu d'argent pour faire un extra et cela juste en surfant et en répondant à un sondage.

La personne qui m'a proposé ce site me dit que ça lui rapporte presque deux cents euros par mois et cela seulement après 6 mois d'utilisation. biens sûr cela ne fera pas de nous des gens riches mais arrondir ses fins de mois ça fait toujours du bien surtout par les temps qui courent.

Essayez ici ecbarre.com - La Barre de Surf

qu'en pensez vous?

musique méditation à télécharger gratuitetement

2008-11-23T11:14:00.000-08:00

voici un site fort intéressant, il propose un choix intéressant de musique zen, de nature ou de méditation à télécharger gratuitement, il suffit juste de vous inscrire.

Musique méditation à télécharger gratuitement

Krishnamurti:enseignant de l'humanité?

2008-11-23T07:23:00.000-08:00

Un esprit conditionné par un système ne peut jamais voir la vérité.

Jiddu Krishnamurti

Jiddu krishnamurti (1895/1986) d'origine indienne jiddu krishnamruti n'est pas vraiment à présenter pour les quêteurs de la Conscience. Krishnamurti étudia très tôt au prés d'annie besant qui dirigeait la fameuse société théosophique et qui voyait en jiddu le nouveau messie, l'éducateur de l'humanité. une société est alors créée, l'ordre des étoiles destinée à le soutenir. Devenu jeune homme, il la dissout et désavoue cette idée qu'il est un messie. Il passa le reste de sa vie à écrire et à faire des conférences et des enseignements à travers le monde.

Philosophe, ses points de vue tranchant ont la propriété de percuter les acquis et de remettre en question tout nos conditionnement ancrés.

Sa pensée était fondée sur la compréhension qu'un changement fondamental dans la société ne pouvait, selon lui, émerger que d'un bouleversement radical dans l'individu, puisque la société est le produit des actions réciproques de ses membres. Un tel changement devait passer par une sorte de mutation de ce qu'il appelait parfois le « vieux cerveau »[1] conditionné de l'homme afin d'accéder à une vraie liberté que ni les religions, ni l'athéisme, ni les états ou les idéologies politiques ne sont capables de produire, puisque les uns comme les autres agissent toujours « en réaction » à quelque chose d'autre.

wikipédia.

Son acharnement à s'attaquer aux religions, aux gourous et aux professeurs de tout poil me pose une petite question, il dit la vérité est sans chemin, mais qu'a t'il fit au cours de sa vie à travers ses conférences et ses écrits si ce n'est essayer d'offrir un chemin (même sous forme de non chemin)?
Sans pour autant critiquer les messages de krishnamurti qui pour moi doivent être entendu car ils ont une force et une pertinence pointue.

Krishnamurti parle de la souffrance

Sans division= acceptation?

superbe docmentaire sur Mr jiddu krishnamurti.

si la vidéo ne fonctionne pas cliquer ici

ou ici

Voir est une des choses les plus difficiles au monde : voir ou entendre, ces deux perceptions sont semblables. Si vos yeux sont aveuglés par vos soucis, vous ne pouvez pas voir la beauté d'un coucher de soleil. Nous avons, pour la plupart, perdu le contact avec la nature. La civilisation nous concentre de plus en plus autour de grandes villes : nous devenons de plus en plus des citadins, vivant dans des appartements encombrés, disposant de moins en moins de place, ne serait-ce que pour voir le ciel un matin ou un soir. Nous perdons ainsi beaucoup de beauté. Je ne sais pas si vous avez remarqué combien peu nombreuses sont les person-nes qui regardent le soleil se lever ou se coucher, ou des clairs de lune, ou des reflets dans l'eau.
N'ayant plus ces contacts, nous avons une tendance naturelle à développer nos capacités cérébrales. Nous lisons beaucoup, nous assistons à de nombreux concerts, nous allons dans des musées, nous regardons la télévision, nous avons toutes sortes de distractions. Nous citons sans fin les idées d'autrui, nous pensons beaucoup à l'art et en parlons souvent. A quoi correspond cet attachement à l'art ? Est-ce une évasion ? Un stimulant. Lorsqu'on est directement en contact avec la nature lorsqu'on observe le mouvement de l'oiseau sur son aile; lorsqu'on voit la beauté de chaque mouvement du ciel; lorsqu'on regarde le jeu des ombres sur les collines ou la beauté d'un visage, pensez-vous que l'on éprouve le besoin daller voir des peintures dans un musée.

Se libérer du Connu, jiddu krishnamurti

L'Amour

Avoir de la sensibilité c'est aimer. Le mot aimer n'est pas l'amour. L'amour ne peut pas être divisé en amour de Dieu et amour pour l'homme, ni peut-il être mesuré en tant qu'amour pour une personne ou pour l'humanité. L'amour se donne lui-même en abondance, comme une fleur donne son parfum. Mais on le mesure tout le temps dans les relations humaines et, de ce fait, on le détruit.
L'amour n'est pas une denrée pour réformateurs ou travailleurs sociaux; ce n'est pas un instrument politique destiné à créer de l'action. Lorsque le politicien et le réformateur parlent d'amour, ils se servent du mot et n'entrent pas du tout en contact avec sa réalité, car l'amour ne peut pas être utilisé en tant que moyen pour une fin, immédiate ou dans un lointain futur. L'amour est de la Terre entière, non d'un certain champ ou d'une certaine forêt. L'amour de la réalité n'est circonscrit par aucune religion, et quand les religions organisées s'en servent, il cesse d'être. Les Sociétés, les religions organisées, les gouvernements autoritaires, par leurs activités diligentes, détruisent sans le savoir l'amour qui pourrait devenir passion en acte.
Dans le total développement de l'être humain que produit une éducation correcte, la qualité d'amour doit être nourrie et soutenue dès les premiers pas. L'amour n'est ni du sentimentalisme ni de la dévotion. Il est aussi fort que la mort. On ne peut pas l'acheter avec des connaissances; l'esprit qui, sans amour, poursuit des connaissances, fait commerce de cruauté, ne vise qu'à l'efficience.

Face à la Vie

d'autres extrait ici:

http://www.krishnamurti.ch/-fr/texteK.html

"Les innocents ignorent la douleur, la souffrance, même s'ils ont vécu des milliers d'expériences.
Ce ne sont pas les expériences qui corrompent l'esprit, mais les traces qu'elles laissent, les résidus, les cicatrices, les souvenirs. Ils s'accumulent, s'entassent les uns sur les autres, c'est alors que commence la souffrance.

Cette souffrance, c'est le temps. Le temps ne peut cohabiter avec l'innocence.

La passion ne naît pas de la souffrance. La souffrance, c'est l'expérience, l'expérience de la vie quotidienne, cette vie de tortures, de plaisirs éphémères, de peurs et de certitudes. Nul ne peut échapper à ces expériences, mais rien n'oblige à les laisser s'enraciner dans le terreau de notre esprit. Ce sont ces racines qui suscitent les problèmes, les conflits et les luttes incessantes. La seule issue, c'est de mourir chaque jour au jour précédent. Seul un esprit clair peut être passionné.

Sans passion, on ne voit ni la brise qui joue dans le feuillage, ni l'eau scintillante dans le soleil. Sans passion, point d'amour."

Krishnamurti

Le site de l'association krishnamurti en France

Autre article.

Noir désir: Bertrand Cantat

2008-11-23T06:56:00.000-08:00

Sujet d'actualité brulant, Bertrand Cantat, le chanteur de noir désir incarcéré pour homicide à défrayé la chronique lors de ce fameux incident aujourd'hui la polémique se relance, le groupe content de retrouver son leader propose deux nouveaux titres, peut être avant gout d'un prochain album.Gagnant/perdant et le temps des cerises. vous pouvez écouter et télécharger gratuitement ces titres sur leur site ici:

http://www.noirdez.com

Que pensez vous de ce retour?

Conscience

2008-11-23T06:54:00.000-08:00

Tout change, rien ne se perds, rien ne se crée, tout se transforme. Lavoisier.

L'univers est en constant mouvement, Tout est en mouvement. Ce que je suis aujourd'hui n'est déjà plus ce que j'étais hier, ni encore ce que je serai demain.

Le présent est un cadeau, carrefour entre hier et demain ou je décide qui je suis maintenant. Nos choix font ce que nous devenons.

Ne l'oublions pas nous sommes libre enfin nous pouvons l'être et nos choix n'appartiennent qu'a nous, alors faisons les en conscience.

En conscience, en conscience des intentions qui nous poussent à agir ou à réagir de telle ou telle facon, l'impulsion de tout acte est une inspiration trasformée en intention. Inspiration expirtation.

Dans notre systeme social, dans notre société capitaliste de création de biens, dans cette société de consommation, nos choix ne nous appartiennent plus vraiement, Ces ystème nous pousse à agir dans son sens, ce sens n'est pas en accord avec notre être profond n'est pas en harmonie avec notre envirronnemnt.

Nous sommes conditionnés, depuis l'enfance la société nous dresse à être de bon consomateurs, car cette société est fictive; elle est issue de la pensée d'humains déconnectés et ne repose sur rien de véritable, de vivant. L'homme s'est isolé. cette société n'est viable que si depuis la plus tendre enfance nous sommes conditionnés à accepter et a participer à cette chose. La société humaine ne participe pas à l'harmonie en tout cas pas dans l'état des choses, je ne dis pas que cette société est une grosse erreur, tout à sa raison, mais je pense qu'elle doit etre dépassée et je pense qu'il est temps. Temps de se rendre compte ne nos actes et deleur portée.

Notre être profond n'est pas en accord avec ce systeme. Il provoque des maladies, des mal êtres, des souffrances pour nous obliger à voir, à réagir, à nous libérer, cette société de consommation ne saurait perdurer, rien ne peut emprisonner l'esprit, nous sommes libre même si ca demande du travail, nous avons le pouvoir de la liberté, le libre arbitre, nous avons le choix,;iI nous suffit d'ouvrir les yeux et de dire non, je ne suis pas ca, ce n'est pas cela qu'est l'humain, et alors donnons notre proposition de l'humain; En clarifiant nos intentions et en les rendant impeccable rien ne fera obstacle à la concrétisation de notre vision. Le travail parait peut être fastidieux et compliqué mais il faut faire un pas apres l'autre; qui va piano, va sano, dit on.

Allons-y; sereinement, mais allons-y! En route!

Nous sommes notre maitre, pour ca il faut se connaitre, tout est en nous, ne cherchons pas à l'extérieur les clés de notre bonheur. Nous devenons ce que nous choisissons, alors faisons le en conscience posons nous un instant pour voir ou nous voulons aller, pour voir si nous sommes en accord avec ce que nous faisons, en accord avec la totalité de notre être, et si ce n'est pas le cas, il y a des changements à faire.

Nous devons incarner les changements que nous voulons voir dans le monde. (Mahatma gandhi.)

Article connexe

Paracelse l'alchimiste!

2008-11-22T12:45:00.000-08:00

Qui est paracelse?

Pas évident de déméler la légende des faits historiques avec de tels personnages qui ont enflammés l'imagination de tout les curieux et les plumes romanesques des auteurs ajoutent encore de l'ampleur au personnage. Je ne me veux pas historien donc laisserai la réalité de la légende se méler, n'est ce pas comme ça que naissent les mythes?

Paracelse est Suisse (1493-1541) son nom est Philippus Theophrastus Aureolus Bombastus von Hohenheim, son père est médecin et chimiste il va lui enseigner les rudiments de son art et ceux de la pensée humaniste.
Il poussera les études de chimie sous les instructions de trithème. (Jean tritéme (1462-1516), Ioannis Trithemius en latin, abbé Allemand de son état, est considéré comme un des pères de la cryptographie et souvent considérer comme alchimiste.) il devint en 1522 chimiste et médecin diplomé.
Il se fait nommer paracelse car il se dit plus que celse (medecin romain Aulus Cornelius Celsus, est l'auteur de «Arte medical», soit huit tomes encyclopédiques portant sur la médecine de l'Antiquité et rassemblant en synthèse tout le savoir médical depuis Hippocrate), devient médecin itinérant et commence à faire parler de lui dans les cours d'europe et dans les grandes villes où il passe. Plusieurs guérisons dites mystérieuses lui sont attribuées ce qui fait naitre la renommée.
Il critique la médecine établie et malgré ses détracteurs impose ses vues à beaucoup. Il se nomme prince des deux médecines. Il à une personalité que certains disent caustique et le propos franc, muni d'une langue acérée qui fait naitre rapidement la polémique, anti conformiste, certains y verrons même un révolutionnaire.Tout cela à mon sens n'est pas en accord avec le discret alchimiste ou même le secret rose-croix. Ce qui me fait dire que paracelse etait particulier parmi les particuliers.

Ses connaissances, disent la plupart, dépasse l'étendue des enseignements traditionnels de chimiste et de médecin, ou a t'il acquis toute ces connaissance, lors de ces pérégrinations?

Voici une petite explication tirée d'un de ces nombreux écrit:

"Les maladies errent par toute la terre. Si un homme souhaite les comprendre, il lui faut errer lui aussi. Il lui faut voir la nature là où elle prodigue ses minéraux ; et comme la montagne ne vient pas à lui, il doit aller à elle. »
« Quiconque a le désir de pénétrer la nature doit en fouler le livre vivant de ses propres pieds. L'écriture s'apprend par des lettres ; la nature par les contrées dont chacune est un livre. Et l'homme, en voyageant, doit en feuilleter les pages. »
Paracelse a écrit une foule de travaux qui lui valent encore aujourd'hui l'intérêt de beaucoup de chercheurs. Il est l'auteur de traités sur la spagythérapie et pour définir ce que c'est, il faut savoir d'où proviennent les mots «spao» (séparer) et «ageiro» (réunir).

Selon l’article «Qu'est-ce qu'un spagythérapeute?» paru dans la revue Biosoin, il s’agirait de décomposer la vie, de la débarrasser de ses impuretés, puis de la recomposer à un niveau supérieur d'évolution. Pour l'intervention, l'alchimiste spagyriste a besoin de l'âme, de l'esprit et du corps de la plante pour guérir les maladies, sous ses aspects tant psychologique que physique, avec comme objectif d'apporter l'équilibre chez l'humain.
Selon lui, le corps humain se compose de trois substances, le sel, le soufre et le mercure, et il définit l’entité toxique comme étant ce qui cause les maladies tartriques stomacales (causées par l’acide tartrique). Et voila mis en lumière trois éléments qui remplacent pour paracelse les quatres éléments d'aristote:

- Le mercure: l'essence des fluides vaporeux, et non pas l'élément chimique qui porte aujourd'hui ce nom.

- Le sel: l'essence des solides, différente du sel de table.

- Le souffre: l'essence des substances huileuses, sans relation non plus avec l'élément chimique.

Voici un lien avec quelques ouvrages d'époques de paracelse numérisé et mis en ligne par l'université de Strasbourg, j'ai trouvé interressant juste de pouvoir voir l'un ou l'autre de ses livres.

http://imgbase-scd-ulp.u-strasbg.fr/displayimage.php?album=177&pos=7

On lie souvent le personnage au mystérieux ordre de la rose croix dont les manifestes pârus les siècles suivant lui sont souvent attribués, il y aurait bien des choses à dire sur cet ordre supposé secret et que l'on retrouve sur bien des chemins qui mène à la connaissance.

Voici quelques mots sur ce mystérieux et renommé personnage, il faudrait une thése complète pour parler de cet Artiste aux profondes et multiples connaissances.

Voici encore quelques citations qui illustrent bien le personnage:

"Nous ne sommes pas nés seulement de notre mère. La terre aussi est notre mère Qui pénètre en nous jour après jour Avec chaque bouchée que nous mangeons."

"Là où l'esprit souffre, le corps souffre aussi."

"Ce qui est une nourriture pour l'un, est un poison pour l'autre."

"Mes écrits dureront et subsisteront jusqu'au dernier jour du monde comme véritables et incontradicibles."

"Tout est poison, rien n'est sans poison. Seule la dose fait qu’une chose n’est pas un poison."

Beaucoup d'histoires fantastiques et romanesques circulent sur Paracelse. Je vous en laisse deux trouvées au hasard de la toile.

La rose de Paracelse

La légende, cette aurore posthume qui ne revient qu'aux êtres d'exception, s'est emparée de Paracelse.
Un homme, un jour, était venu trouver l'illustre guérisseur et, très humblement, lui avait demandé :
– Est-ce bien vrai tout ce qui se dit sur toi ? tes remèdes merveilleux, tes dons extraordinaires, ton pouvoir surnaturel? Est-il vrai qu'à partir de leurs cendres tu puisses rendre la vie aux choses ? On m'a dit que, brûlant une rose, tu pouvais la ressusciter !
Enveloppant l'étranger d'un regard calme, Paracelse lui avait alors répondu :
– Ami, il ne faut point accréditer de telles histoires. Non, vraiment, je ne suis rien qu'un très-pauvre homme, vivant dans les tribulations et la misère. Ce que je fais, je le fais de mon mieux, avec mon cœur. Voilà tout. Mais toi, ne donne pas créance aux paroles insensées. Va ton chemin, oublie ce qu'on t'a dit et qui ne vaut pas qu'on s'y attarde !
Or, tandis qu'il s'exprimait ainsi, Paracelse remuait dans sa main un peu de cendre.
– Mais pourtant, insistait l'homme, ces témoignages qui courent de ville en ville : se peut-il que tant de choses se disent sans raison ? Ton nom est sur toutes les bouches avec celui de la guérison et celui du prodige !
– Cher visiteur, crois-moi : il n'en est rien. Les gens racontent, mais ne te trouble pas. Je le répète : va ta vie, fais ton devoir, aide et aime tes proches et n'oublie pas Dieu sans qui tu ne serais rien. Mais laisse cette fable que répandent les langues bavardes et crois bien que je ne suis rien d'autre que ton frère parmi les hommes, celui-là même qui est ici devant toi.
Alors l'inconnu se retira. Et Paracelse, toujours, remuait la cendre dans sa main. Il suivit des yeux l'homme qui s'éloignait et quand sa silhouette se fut évanouie dans la distance, il leva lentement cette main qu'il avait tenue cachée et dans laquelle une rose venait d'éclore.

Paracelse et le Diable

En ce temps-là, le fameux docteur Paracelse habitait la ville d'Innsbruck, en Autriche. Or un matin qu'il se promenait dans les bois, il s'entendit appeler par son nom sans tout d'abord savoir d'où venait la voix.
– Théophrastus ! Théophrastus !
Il chercha tout autour de lui et finit par s'apercevoir que les paroles sortaient d'un sapin, et plus précisément d'un trou que bouchait un morceau de bois sur lequel était gravées trois croix. Il s'en approcha et pria l'invisible interlocuteur de se faire connaître.
– Je suis le Diable, fit la voix, un saint homme m'a enfermé ici et les croix que tu vois m'interdisent de retrouver la liberté.
– Que me donneras-tu si je te sors de là, lui dit alors Paracelse.
– Que souhaites-tu, fit la voix dans l'arbre.
– Un médicament qui guérit toutes les maladies, une teinture qui transforme les métaux vulgaires en or, enfin...
– Cesse ! hurla le Diable. Trois est pour moi un chiffre détestable, mais je pourrai réaliser tes deux premiers souhaits.
Alors Paracelse ôta le bouchon de bois et fit un pas en arrière. Il n'avait pas plutôt accompli ce geste qu'il vit sortir une petite araignée noire qui se laissa glisser sur la mousse et s'évapora au contact du sol. Dans le même moment apparut un homme maigre et noir, avec des yeux luisants comme des braises. Il sortit pour ainsi dire de terre, remerciant avec une grande courtoisie celui qui l'avait délivré. Puis il prit une baguette de coudrier et en frappa une roche voisine. Celle-ci se fendit en deux découvrant une sorte d'antre où il pénétra. Il en ressortit bientôt avec deux flacons qu'il remit au docteur. L'un contenait le remède universel, l'autre la teinture qui change tout en or.
– Maintenant, dit le Diable tandis que le rocher se refermait, je veux tirer vengeance du misérable qui m'a tenu si longtemps prisonnier dans cet arbre.
Mais Paracelse qui ne l'entendait pas de cette oreille lui déclara :
– Celui qui t'a enfermé ici doit être un grand magicien !
– Peuh ! ricana le Diable, il est si simple pour moi de prendre une petite forme !
– Je parierais volontiers mes deux flacons, l'interrompit Théophraste, que la chose est impossible et que ce que j'ai vu tout à l'heure n'est rien d'autre qu'une illusion.
– Eh bien ! regarde, fit le Démon.
Et l'instant d'après, reprenant sa forme d'insecte, il disparut dans le trou du sapin.
– A moi les deux bouteilles, lui cria-t-il alors de l'intérieur.
Mais Paracelse, sans se soucier de ce qu'il disait, se saisit rapidement du bouchon et le remit à sa place. Et voici qu'à nouveau, le Diable était prisonnier. Colère, menaces, supplications : rien n'y fit et il eut beau se démener au point de faire tomber toutes les pommes de pin des branches, son vainqueur ne voulut rien savoir et s'en retourna chez lui muni des précieuses fioles grâce auxquelles il devint bientôt célèbre.
Près d'Innsbruck, l'Esprit du mal est toujours retenu dans son trou et les gens racontent que dans la forêt se trouve un arbre qui tremble continûment sans que le vent souffle et d'où sortent gémissements et menaces. Sans rien savoir de cette histoire, ils l'ont nommé l'Arbre du Diable.

http://www.moncelon.com/paracelse4.htm

Source:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Paracelse

http://www.universalis.fr/encyclopedie/N132571/PARACELSE.htm

http://www.moncelon.fr/paracelse1.htm

http://forum-spiritualite.forumpro.fr/

feuilletés aux chamignons

2008-11-22T12:37:00.000-08:00

Une recette très simple et de saison enfin il commence à être un peu tard mais il reste encore quelques pieds de mouton en magasin, cette recette fonctionne trés bien avec des pieds de moutons mais aussi des girolles.

- 250 gr de champignons des bois (pieds de moutons ou girolles)
- Une belle gousse d'ail.
- 200 gr de pâte feuilletée ( achetée toute faite en magasin c'est beaucoup plus simple et vraiment pas cher, mais si vous voulez la recette je peux la donner)
- une noix de beurre

-brosser légèrement les champignons (les champignons des bois ne se lavent pas à l'eau).
-couper les champignons grossièrement, hacher la gousse d'ail finement.
-Faites cuire les champignons avec l'ail à feu doux dans un peu de beurre une vingtaine de minutes à couvert (il ne doit plus y avoir de jus). Sans oublier de saler et de poivrer.

couper la pâte feuilletée en 4 lorsque les champignons sont cuits partager en 4 déposer une part sur chaque part de pate feuilletée et replier la pate de facon à faire des triangles, bien pincer les coins pour que le feuilleté soit hermétiquement fermé.

Passer une vingtaine de minutes au four à 180° (les feuilletés doivent avoir gonflé et la pâte doit être dorée.)

L'ail peut être remplacé par une échalotte, de la ciboulette peut aussi être ajoutée.

autres articles cuisines

histoire du cannabis

2008-11-22T12:19:00.000-08:00

Le cannabis, le chanvre indien, la plante cultivée la plus vieille du monde. Si aujourd'hui nous connaissons le cannabis pour ses propriétés psychotropes, cette plante à des applications très diverses. voici un petit documentaire intéressant sur l'histoire du cannabis qui vous en apprendra un peu plus:

Des réactions?

boulettes de viande à la bière

2008-11-22T11:59:00.000-08:00

Voici une spécialité belge délicieuse.

La viande:

-500 gr de viande hachée (mélange porc et veau mais celon préférence)
-5 tranches de pain de mie
-2 petites échalottes
-2 gousses d'ail
-une verre de lait (20 cl)
-un oeuf
-sel poivre.
- un peu de farine. et une grosse noix de beurre

La sauce:

-un gros oignon.
-75 cl de biere bonde.
-un peu de farine.

commencer par le sauce.

Emincer l'oignon , le faire suer légèrement dans un tout petit de beurre. Lorsque l'oignon à suer ajouter la bière. saler poivrer légèrement vous rectifierez l'asaisonnemnt en fin de cuisson.

lorsque toute les boulettes auront été plongée et que la cuisson aura eu lieu il faudra épaissir la sauce avec un peu de farine diluée dans du lait. Portez ) ébullition durant une dizaine de minutes.

Préparation des boulette.

Emincer finement les échalottes, hacher l'ail émietter la mie du pain.
Mélanger le tout: viande, mie de pain, lait, oeuf, ail, échalotte, sel, poivre; jusqu'à obtenir un mélange homogène, si c'est trop humide ajouter de la mie de pain. faire des boulette en les roulant dans les mains. La taille que l'on veut (plus elles seront grosse plus elles devront cuire longtemps).

Rouler chaque boulette de viande dans la farine et la faire revenir, dans le beurre jusqu'a ce que la boulette forme une légère croutte brune, plonger la boulette dans la sauce. Laisser cuire dans le jus quarante-cinq minute pour de petites boulettes et une heure pour de grosses.

Et voila des boulettes à la bières, comme accompagnement les belges aiment les frites, mais du riz est très bon aussi. Ceci est une recette de base beaucoup d'amélioration peuvent y être apporter, comme mettre des carottes finement émincées dans la sauce ou ajouter du thym à la viande.

Bon appétit.

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un délicieux cake!

2008-11-21T14:54:00.000-08:00

Voici une petite recette pour faire un cake de base avec cela vous pourrez faire à peu près tout les cakes que vous voulez.

- 3 gros oeufs
- 150 g de sucre
- 150 g de beurre
- 160 à 180 gr de farine
- 1/2 sachet de levure 10 à 12 gr de levure fraiche)
- vanille liquide

-Blanchir les jaunes d'oeufs avec le sucre,
-Puis ajouter la farine, la levure et le beurre bien ramolli.
- Ajoutez la vanille et les épices, alcool ou autre que vous devez (selon le cake voulu), Mélanger bien jusqu'a l'obtention d'un -A mélange bien homogène.
- Si vous avez des fruits ou autres à ajouter à l'appareil c'est le moment.
- Monter les blancs d'oeufs en neige, ajouter les et mélanger précautionneusement (je vous expliquerai un autre jour la technique pour bien incorporer des blancs en neige à une préparation)

Verser la préparation dans un moule que vous avez garni au préalable de papier sulfurisé et hop au four qui doit être préchauffé à 180, laisser cuire une bonne cinquantaine de minute à 200 degré. Pour vérifier que le cake est bien cuit, planter un couteau fin en travers et si la lame ressors sèche c'est bon.

Voila pour la base, après laisser courir votre imagination.

Banane, fruit rouges, pomme ou kiwi c'est délicieux. (surtout kiwi et fruits rouges)

Grand marnier ou cognac donne un excellent arôme aux cakes.

La canelle est aussi la bienvenue dans de telle préparation.

Bon appétit. :)

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Le sphinx pose beaucoup de questions!

2008-11-21T14:21:00.000-08:00

Sphinx est le mot grec qui dérive de l'ancien égyptien shesepankah qui signifie statue vivante.

J'ouvre cette rubrique avec le sphinx, bien qu'il ne soit pas que mythique puisque il existe une représentation gigantesque de cet animal chimérique sur le site de giseh avec la grande pyramide d'égypte. Intéressons nous un petit peu à cette gigantesque oeuvre d'art qui trône à travers le temps.

Le sphinx serait (cela est communément accepté dans les milieux ésotériques) une oeuvre d'une communauté atlante apres la destruction de leur civilisation.

"Sur le côté, et en aval de la pyramide de Khephren, se trouvent deux temples mais surtout le gigantesque sphinx.
Long de 74 mètres, pour une hauteur de 20 mètres, il est orienté plein est. Il fait face au soleil levant lors des deux équinoxes.
Il a été taillé d’un seul bloc, dans une crête de calcaire. Cette crête comprend un mamelon de roche dure surplombant d’une dizaine de mètres le reste du site.

C’est dans ce mamelon que la tête et le cou du sphinx ont été sculptés. Le reste du corps a été taillé dans le calcaire environnant.

Avant le règne de Thoutmosis, le monument était recouvert de sable jusqu’au cou.
Le pharaon a fait dégager le monument et a érigé une stèle pour marquer l’évènement.(1400 ans av j-c).....

"Le sphinx a été sculpté vers 2 500 avant notre ère par Khephren et à son image. Ce monument est l’image symbolique du roi Khephren mais également le gardien de la nécropole de Gizeh. (Référence Les sites archéologiques Editions Gründ)

J’ai personnellement consulté six ouvrages différents et trouvé les mêmes indications.

Pourquoi ce monument est-il attribué à Khephren ?

A 15 mètres au sud du sphinx, se trouve le temple de Khephren ou temple de la « Vallée ». Au 19e siècle, les égyptologues pensaient qu’il avait été construit en des temps reculés de la préhistoire.
Mais, cette certitude a été balayée après la découverte dans l’enceinte du temple de plusieurs statues de Khephren ornées d’inscriptions.
Les égyptologues modernes en ont donc conclu que si ces statues étaient là, c’est que le temple avait été construit par ce même roi et donc le sphinx également....

Jusque là, rien de bien extraordinaire, me direz-vous. Officiellement, la civilisation égyptienne est née vers 2 925 avant notre ère.
Selon les égyptologues, le Sphinx a été construit dans la même période que la deuxième pyramide de Gizeh.

Vous remarquerez tout de même qu’il n’a fallu que 400 ans à une civilisation « primitive » pour bâtir tous ces chefs-d’œuvre. Mais, c’est là un autre mystère."

En 1990, une équipe d’experts se rendit sur le site. Cette équipe était constituée du géophysicien Thomas L.Dobecki, d’un océanographe et de deux géologues dont le géologue Robert Schoch de l’Université de Boston

Après étude du site, ils en arrivèrent à la conclusion que le Sphinx était beaucoup plus usé par les intempéries que les monuments voisins, datant de l’Ancien Empire.

« L’érosion du Sphinx, comparée à celle des tombes de l’Ancien Empire, qui se trouvent à 200 mètres, signifie qu’il a des milliers d’années de plus que les tombes et donc que les pyramides.
Les traces d’érosion sont dues à la pluie et non au vent ».

Donc, les experts s’accordent à dire que le Sahara n’a pas connu de pluviosité importante depuis environ 3 500 ans.

Après étude du site, ils en arrivèrent à la conclusion que le Sphinx était beaucoup plus usé par les intempéries que les monuments voisins, datant de l’Ancien Empire.Hors il est sur et certain que cette région na pa ssubi d epluie fréquente depuis plus de 5000 ans.....

Il y a tout de même dans cette affaire un incroyable paradoxe. Les géologues n’ont aucun intérêt à dater le sphinx à une date plutôt qu’à une autre.
Ils se sont contentés de faire leur travail et d’en apporter les résultats.

Pourtant, les égyptologues et historiens refusent catégoriquement de prendre en considération ces preuves qu’on ne peut pourtant qualifier de fantaisistes.
Les traces d’une érosion éolienne ne sont absolument pas comparables à celles d’une érosion causée par la pluie.
C’est d’ailleurs bien ce qui semble fortement ennuyer les égyptologues."

http://www.dinosoria.com/sphinx_gizeh.htm

Je remercie l'auteur de ce site qui vient de m'en apprendre beaucoup.

Ces petits faits (réfutés par les égyptologues) sont des failles aux théories admises sur la civilisation égyptienne et remet en cause toute la vision de l'histoire de l'égypte en ouvrant grand la porte aux théories atlantes que je partage..

suite de l'article sur les forums du cercle histoire et spiritualité

Article connexe

nous en discuto

D'autres monde de jan kounen

2008-11-20T18:52:00.000-08:00

Un extrait du superbe documentaire sur le chamanisme de jan kounen. Un rapide apercu de différentes réalités. voyage au dela ou au dedans de notre réalité quotidienne, voyage que les chamans connaissent et utilisent depuis longtemps. voyage au coeur de a connaissance.

Je conseil vraiment ce doc à ceux qui s'intéressent à ce qui peut y avoir au delà de nos champ de perceptions habituels.

N'hésitez pas à laisser un commentaire.

D'autres mondes Jan Kounen
envoyé par kyu77

Voyage au delà de la conscience ordinaire, danse avec l'Esprit des plantes jusqu'au confins, jusqu'a l'Esprit de la vie.

Autres articles sur le chamanisme

Les quatres accords toltéques

2008-11-20T18:08:00.000-08:00

Don miguel ruiz initié toltèque de la lignée des Aigles et auteur du livre "Les 4 accords toltèques" nous propose quatre "accords" (ce mot accord est d'une profondeur certaine pour l'auteur). 4 principes qui mènent sur le chemin de la libération de toutes entraves. Sans oublier qu'il y a un temps entre la compréhension et l'intériorisation intégrale de certains principes.

"En biologie, une espèce domestiquée, animale ou végétale est une espèce qui a acquis des caractères morphologiques, physiologiques ou même comportementaux nouveaux et héréditaires, résultant d’une interaction prolongée, d'un contrôle voire d'une sélection délibérée de la part de l’être humain pour qu'elle réponde à ses besoins."

Les premières espèces domestiquées furent le chien, la chèvre, le mouton, le boeuf. Miguel Ruiz fait référence au processus selon lequel nous recevons, en particulier dans notre enfance mais aussi tout au long de la vie, des croyances, principes, auxquels nous donnons notre accord. Ces croyances guident alors notre vie : nos pratiques, nos pensées, notre ressenti. Toutes ces croyances parasitent alors notre propre vie.

http://tolteque.thierrycros.net/premiereVisite.html

Que ta parole soit impeccable

Parle avec intégrité, ne dis que ce que tu pense. n'utilise pa sla parole contre toi même, ni pour médire sur autrui.

Ne réagis à rien de façon personelle

Ce que les autres disent et font, n'est qu'une projection de leur propre réalité, de leur rêve. Lorsque tu es immunisé contre cela, tu n'es plus victime de souffrances inutiles.

Ne fais aucune supposition

aie le courage de poser des questions et d'exprimer tes vrais désirs. Communique clairement avec les autres pour éviter tristesse, malentendu et drames. A lui seul, cet accord peut transformer ta vie.

Fais toujours de ton mieux

Ton "mieux" change d'instant en instant, quelques soient les circonstances, fais simplement de ton mieux et tu évitera de te juger, de te culpabiliser et d'avoir des regrets.

fiche ken wilber.

articles connexes: krishnamurti ou conscience.

Autres articles sur le chamanisme

Translation ou transformation: ken wilber

2008-11-20T12:59:00.000-08:00

Translation ou transformation.

Dans une série de livres (A sociable God, Up from Eden, The Eye of Spirit, par exemple) j’ai essayé de montrer que la religion a toujours rempli deux fonctions très importantes mais très différentes l’une de l’autre. D’un côté, elle agit de façon à créer du sens pour le moi séparé : en offrant des mythes, des histoires, des contes, des récits, des rituels et des reconstitutions qui ensemble aident le moi séparé à trouver du sens et à endurer les revers et les blessures du terrible destin. Cette fonction de la religion ne change pas nécessairement ni habituellement le niveau de conscience d’une personne ; elle n’offre ni transformation radicale, ni la possibilité d’une libération qui pulvérise complètement le sentiment d’être un moi séparé. Au contraire, elle offre consolation pour le moi, elle le fortifie, le défend et lui donne de l’importance. Tant que le moi séparé croit aux mythes, accomplit les rituels, dit les prières, et embrasse les dogmes, il sera, croit-on fermement, « sauvé » – soit dans l’immédiat dans la gloire de Dieu ou par les faveurs de la Déesse, soit plus tard dans une vie après la mort avec l’assurance d’un émerveillement éternel.
D’un autre côté, la religion a aussi servi – et cela le plus souvent pour une très très petite minorité d’individus – une fonction de transformation radicale, de libération. Cette fonction de la religion ne fortifie pas le sentiment d’être un moi séparé, elle le pulvérise totalement. Au lieu de consolation, elle apporte dévastation ; de retranchement, le vide ; de contentement de soi, une explosion ; de réconfort, une révolution – bref, plutôt qu’un soutien conventionnel de la conscience cette fonction provoque une transmutation, une transformation du fondement de la conscience elle-même.
On peut parler de ces deux fonctions si importantes de la religion d’une autre manière : la première fonction, celle qui crée du sens pour le moi, est un mouvement de type horizontal ; la seconde, celle qui appelle à transcender le moi, est un mouvement de type vertical (plus haut ou plus profond selon la métaphore que vous utilisez). La première, je la nomme « translation », la seconde, « transformation ».

Dans la translation, le moi accède simplement à une nouvelle façon de penser, de ressentir la réalité. On lui offre une nouvelle croyance – qui sera peut être holistique au lieu d’être atomiste, apportera pardon là où il y avait culpabilité ou sera relationnelle plutôt qu’analytique. Le moi apprend alors à interpréter son monde et son existence selon les termes de sa nouvelle croyance, nouveau langage ou paradigme, et cette translation nouvelle et enchanteresse agira, au moins de façon temporaire, en soulageant ou diminuant la terreur qui par nature est tapie au tréfonds du moi séparé.
Mais dans la transformation, le processus même de translation est mis au défi, observé, miné pour finalement être mis en pièces. Dans une translation typique, le moi (ou le sujet) accède à une nouvelle façon de penser le monde (ou les objets) ; mais dans la transformation radicale, le moi devient sujet d’enquête, il est scruté, saisi par le cou, et littéralement étranglé jusqu’à ce que mort s’ensuive.
Encore une fois, dans la translation horizontale – qui est de loin la fonction la mieux partagée, la plus étendue et la plus usitée de la religion – le moi devient, pour un temps, heureux dans son avidité, satisfait dans son esclavage, calmé face à l’épouvantable terreur qui est au cœur même de son conditionnement. Dans la translation, le moi pénètre endormi dans ce monde, et trébuche, myope et insensible, dans le cauchemar du Samsara, muni d’une carte cousue de morphine pour le guider. Tel est en effet la condition commune à toute l’humanité religieuse, condition que précisément les maîtres d’une spiritualité radicale et transformatrice sont venus défier et ont fini par défaire.
Car dans la transformation authentique, il n’est plus question de croyances mais de la mort du croyant ; plus question de translater le monde mais de le transformer ; plus question de trouver du réconfort, mais l’infini de l’autre côté de la mort. Le moi n’est pas là pour qu’on le satisfasse mais pour qu’on le réduise en cendres.
Alors que de toute évidence je viens de parler en termes favorables de la transformation et de dénigrer la translation, en réalité dans l’ensemble, ce sont deux fonctions incroyablement importantes et totalement indispensables. Les individus ne sont pas pour la plupart nés éveillés. Ils naissent dans un monde de péché et de souffrance, d’espoir et de peur, de désir et de désespoir. Ils naissent en tant que moi, disposé et pressé d’en découdre, un moi débordant d’appétit, de soif, de larmes et de terreur. Ils commencent à un très jeune âge à apprendre à translater leur monde, l’interpréter pour le comprendre et lui donner un sens, et pour se défendre de la terreur et de la torture à peine dissimulées sous la surface heureuse du moi séparé.
Pour autant que nous, vous et moi, puissions vouloir transcender la simple translation et trouver une transformation authentique, il n’en est pas moins vrai que la translation remplit un rôle absolument nécessaire et crucial pour une part essentielle de notre vie. Ceux qui ne peuvent translater correctement avec un certain degré d’intégrité et de véracité, tombent rapidement dans la névrose ou, pire, la psychose. Le monde cesse alors d’avoir un sens : au lieu d’être transcendées, les frontières entre le moi et le monde commencent à s’écrouler. Loin de la révélation, c’est la régression, non la transcendance mais le désastre.
Cependant à un moment donné de notre processus de maturation, même la translation la plus adéquate et la plus solide ne remplit plus son rôle de consolation. Aucune nouvelle croyance, aucun nouveau paradigme, mythe ou idée ne ternira le flot d’une angoisse grandissante. Ce n’est plus une nouvelle croyance pour le moi mais une transcendance totale du moi qui devient alors le seul chemin possible.

Et pourtant les personnes prêtes à suivre un tel chemin sont une infime minorité. Elles l’ont toujours été et le seront probablement toujours. Pour le plus grand nombre, une quelconque croyance religieuse tombera dans la catégorie « consolation », utilisée comme une nouvelle translation horizontale pour façonner un sens à ce monde monstrueux. La religion a en majorité toujours servi cette première fonction et elle le fait très bien.
Voilà pourquoi j’utilise le terme de « légitimité » pour décrire cette première fonction (la translation horizontale et la création de sens pour le moi séparé). Offrir une légitimité au moi – une légitimité pour ses croyances, paradigmes, visions du monde, et façons de vivre – est une part importante des services rendus par la religion. Ce rôle de légitimation – aussi temporaire, relative, non-transformatrice, ou illusoire qu’il soit – a néanmoins représenté la plus importante fonction – unique en son genre – des traditions religieuses mondiales. Par sa capacité à offrir un sens horizontal, une légitimité et une sanction au moi et à ses croyances, ce rôle de la religion a de tout temps servi de « ciment social » unique, le plus important qu’une culture puisse avoir.
Il n’est jamais facile ni léger de toucher au ciment fondamental qui donne sa cohérence à une société donnée. Car le plus souvent, lorsque ce ciment se dissout – lorsque la translation se dissout – il en résulte, comme nous le disions plus haut non pas une révélation mais une régression, non pas une libération mais un chaos social. (Nous y reviendrons.)
Là où la religion de translation apporte légitimité, la religion de transformation offre authenticité. Les quelques individus qui sont mûrs – c’est-à-dire dégoûtés des souffrances du moi séparé et désormais incapables d’embrasser la vision du monde légitime – entendent de plus en plus intensément l’appel à une authenticité, un éveil, une libération authentiques. Et selon votre capacité à supporter la souffrance, vous répondrez tôt ou tard à l’appel de l’authenticité de la libération sur l’horizon perdu de l’infini.
La spiritualité de transformation ne cherche pas à soutenir ou à légitimer une vision du monde existante, au contraire, c’est en pulvérisant tout ce que le monde pense être légitime qu’elle apporte une réelle authenticité. La conscience légitime est sanctionnée par le consensus, adoptée par l’esprit de troupeau, embrassée simultanément par la culture et la contre-culture, promue par le moi séparé comme étant la façon de donner un sens au monde. Mais la conscience authentique se décharge rapidement de tout cela pour s’installer dans une perspective qui ne voit qu’une infinité radieuse dans le cœur de toute âme et ne respire qu’une atmosphère d’éternité extraordinairement simple.

La spiritualité de transformation, la spiritualité authentique, est ainsi révolutionnaire. Elle n’offre aucune légitimité au monde, elle le fracasse ; elle ne console pas le monde, elle le pulvérise. Elle ne satisfait pas le moi, elle le défait.
Cela nous conduit à plusieurs conclusions.

Qui veut réellement se transformer?
Il est assez communément établi que l’Orient est simplement inondé de spiritualité authentique et transformatrice alors que l’Occident, de par le passé et aujourd’hui avec le « New Age », n’est doté que de diverses formes de spiritualités horizontales, translatives, purement légitimes et donc forcément tièdes. Bien qu’il y ait une certaine vérité dans ces dires, la situation réelle est encore plus sombre et cela tout autant en Orient qu’en Occident.
Tout d’abord, alors qu’il est vrai que l’Orient à produit un plus grand nombre de maîtres authentiques, il n’en est pas moins vrai que le pourcentage de la population orientale qui est engagé dans une spiritualité authentiquement transformatrice demeure misérablement infime. J’ai posé la question à Katigiri Roshi, maître auprès de qui j’ai vécu ma première révélation (et non régression, espérons-le) : « Combien y a t il eu d’authentiques grands maîtres Ch’an ou Zen depuis le début des temps ? » Sans hésiter, il me répondit : « Peut-être un millier tout au plus. » J’ai demandé à un autre maître Zen combien de maîtres Zen Japonais éveillés – profondément éveillés – vivaient aujourd’hui, et il me répondit : « A peine une douzaine. »
Prenons comme hypothèse que ces réponses reflètent approximativement la vérité. Regardons les chiffres. Même si nous disons qu’il y a eu, au cours de son histoire en Chine, un milliard d’individus (une estimation très faible), cela voudrait dire que seules mille personnes sur un milliard sont passées maîtres dans une spiritualité de transformation authentique. Pour ceux d’entre vous qui n’avez pas à disposition une calculatrice, cela représente : 0, 000 000 1 pour cent de la population totale. Et même si l’on porte le chiffre à, disons, un million plutôt qu’un millier, cela ne représente que 0,001% de la population, autant dire une goutte d’eau dans l’océan.
En conséquence, on peut affirmer sans risque de se tromper que le reste de la population était, et est toujours, engagé au mieux dans diverses formes de religion horizontale, translative, purement légitimiste. Ils se livrent à des pratiques magiques, des croyances mythiques, des prières de supplication égotiques, des rituels magiques, etc. – autrement dit, des méthodes translatives pour donner un sens au moi séparé, fonction translative qui était, comme nous le disions, le ciment social le plus important jusqu’à ce jour de la culture chinoise (comme de toutes les autres cultures).
Ainsi, sans en aucun cas dénigrer les contributions réellement époustouflantes des superbes traditions orientales, on ne peut que constater que la spiritualité transformatrice radicale est extrêmement rare, n’importe où sur la planète et dans l’Histoire. (Les chiffres pour l’Occident sont encore plus déprimants. Je n’insiste pas.)
Donc, bien qu’il soit peut être juste de se lamenter sur le très petit nombre d’individus qui aujourd’hui sont engagés dans une réalisation spirituelle authentique en Occident, ne nous leurrons pas en déclarant que les choses étaient radicalement différentes en des temps plus anciens ou dans des cultures différentes. La situation a été à l’occasion un peu meilleure que celle que nous vivons aujourd’hui en Occident, mais la vérité n’en demeure pas moins que la spiritualité authentique est un oiseau incroyablement rare, en tout temps et en tout lieu. Partons alors de ce constat indéniable que la spiritualité verticale, transformatrice et authentique est un des joyaux les plus précieux de toutes les traditions humaines et cela précisément parce que comme tout joyau, elle est extrêmement rare.
En second lieu, bien que nous soyons tous deux profondément persuadés que le rôle le plus important que nous puissions remplir est d’offrir au monde une authentique spiritualité transformatrice, en réalité, ce que nous devons faire, principalement, pour apporter dans ce monde une spiritualité décente, est de proposer des modes de translation plus bienfaisants, plus salutaires. En d’autres termes, si nous-mêmes pratiquons, ou offrons, une spiritualité transformatrice authentique, ce que nous devons faire néanmoins pour une large part dans un premier temps, c’est mettre à la disposition des autres une méthode plus adéquate de translation de leur condition. Nous devons commencer par des translations salutaires avant de pouvoir offrir de façon efficace des transformations authentiques.
La raison en est que si vous retirez de façon trop abrupte, rapide ou inepte la translation à un individu ou une culture, il en résultera, je le répète, une régression et non une révélation, une dépression plutôt qu’un soulagement.
Deux exemples : En débarquant aux Etats-Unis, Chögyam Trungma Rimpoche, grand (bien que controversé) maître tibétain, est devenu célèbre parce qu’il répondait toujours à la question : quel est le sens du Vajrayana ? par ces mots : « Tout est Ati. » En d’autres termes, il n’y a qu’esprit éveillé partout où vous posez les yeux. L’ego, le Samsara, le Maya et l’illusion – rien n’a besoin de disparaître car rien de tout cela n’existe en réalité. Il n’y a que l’Ati, il n’y a qu’Esprit, il n’y a que Dieu, il n’y a partout que Conscience non divisée.
Absolument personne n’a compris. Personne n’était prêt à entendre cette réalisation radicale et authentique d’une vérité qui existe déjà et toujours. Alors Trungpa a fini par introduire toute une série de pratiques « mineures » aboutissant à cette ultime et radicale « non-pratique ». Il a introduit les Neuf Yanas comme fondement de la pratique – autrement dit, il a proposé neuf étapes, ou niveaux de pratique, qui mènent à l’ultime « non-pratique » du déjà et toujours Ati.
Beaucoup de ces pratiques étaient de simples translations, d’autres étaient ce que l’on pourrait appeler des pratiques de « transformation mineure » : mini-transformations par lesquelles le corps/esprit devenait plus ouvert à l’éveil radical déjà-accompli. Ces pratiques – de translations mineures – étaient nées de la « pratique parfaite », de la non-pratique, c’est-à-dire de la prise de conscience radicale, instantanée et authentique que, depuis le commencement, il n’y a que l’Ati. Ainsi, bien que le but préalable et le fondement permanent étaient l’ultime transformation, Trungpa a éprouvé le besoin de proposer des pratiques de translation et de transformation mineures afin de préparer ses élèves à l’évidence de ce qui est.

Il s’est passé exactement la même chose pour Adi Da, autre maître influent (et tout aussi controversé). Il s’agit cette fois-ci d’un américain. A l’origine il enseignait uniquement le « chemin de la compréhension » : non pas un chemin pour atteindre l’éveil, mais une investigation du pourquoi de ce désir d’éveil. Le désir d’éveil n’est en fait que la tendance avide de l’ego de tout saisir. Ainsi c’est la recherche même qui nous empêche de le vivre. La « pratique parfaite » ne consiste plus alors à chercher l’éveil mais à enquêter sur la motivation de la recherche elle-même. De toute évidence le but de cette quête est d’éviter le présent et seul le présent détient la réponse : rechercher toujours, c’est manquer la cible. Vous êtes toujours déjà esprit éveillé, et par conséquent chercher l’esprit équivaut à nier l’esprit. Vous ne pouvez pas plus réaliser l’esprit que vous ne pouvez réaliser vos pieds ou acquérir vos poumons.
Personne n’a compris. Alors Adi Da, tout comme Trungpa, a introduit une série de pratiques translatives et de pratiques de transformation mineures – sept étapes de pratiques, en fait – pour vous mener au point où vous pouvez vous dispenser de toute pratique et rester ouvert à la toujours/déjà vérité de votre condition éternelle et hors du temps qui était depuis le commencement absolument présente, mais ignoré de façon brutale par votre désir effréné de chercher.
Quoi que vous puissiez penser de ces deux maîtres, un fait demeure : ils sont les premiers à avoir sérieusement tenté d’introduire aux Etats-Unis la notion de « Tout est Ati » – Tout est Esprit – par conséquent toute recherche d’esprit est précisément ce qui en empêche la réalisation. Et tous deux ont découvert que même si l’on est profondément éveillé à l’Ati, éveillé à la vérité radicale et transformatrice du présent, les pratiques translatives et de transformation mineures sont néanmoins un préalable nécessaire à la transformation ultime.
Ma seconde conclusion serait donc, qu’en plus d’offrir une transformation radicale et authentique, nous devons toujours rester sensibles et attentifs aux nombreux modes de pratiques mineures et translatives qui sont eux aussi bénéfiques. Cette position plus généreuse en appelle à une « approche intégrale » de la transformation dans son ensemble, une approche qui honore et incorpore beaucoup de pratiques de transformation mineures et translatives qui recouvrent les aspects physiques, émotionnels, mentaux, culturels et communautaires de l’être humain. Cela en préparation et afin de devenir une expression de la transformation ultime vers l’état toujours/déjà présent.
Ainsi, même s’il est juste de critiquer la religion purement translative (et toutes les formes mineures de transformation), nous réalisons qu’une approche intégrale de la spiritualité est une combinaison du meilleur de l’horizontal et du vertical, de la translation et de la transformation, du légitime et de l’authentique. Concentrons alors nos efforts sur une vue d’ensemble saine et équilibrée de la situation humaine.

Sagesse et Compassion
Mon point de vue n’est-il pas terriblement élitiste ? Mon Dieu, je l’espère. Si vous regardiez un match de basket ne préféreriez-vous pas voir jouer Michael Jordan que moi ? Si vous aimez la pop musique, pour qui êtes vous prêt à payer pour écouter ? Moi ou Bruce Springsteen ? Lorsque vous lisez de la belle littérature, préférerez-vous passer du temps à lire Tolstoï ou moi ? Si vous payez 64 millions de dollars pour un tableau, le feriez-vous pour un Van Gogh ou pour un de mes tableaux ?
L’excellence est élitiste. Y compris l’excellence spirituelle. Mais l’excellence spirituelle, est un élitisme auquel nous sommes tous invités. Nous nous tournons d’abord vers les grands maîtres comme Padmasambhava, sainte Thérèse d’Avila, le Bouddha, Dame Tsogyal, Emerson, Eckhart, Maimonide, Shankara, Sri Ramana Maharshi, Bodhidharma, ou Garb Dorje. Mais leur message est toujours le même : laissez cette conscience qui est en moi être en vous. Vous commencez comme élitiste et vous finissez égalitaire, toujours.
Mais entre temps, il y a cette sagesse furieuse qui hurle dans nos cœurs; nous devons, tous, garder notre attention sur le but de la transformation ultime. Donc toute spiritualité intégrale ou authentique inclura forcément toujours un appel critique, intense et par moments polémique, de la part du camp de la transformation au camp purement translatif.
Si nous utilisons les pourcentages du chinois Ch’an comme exemple de base, cela veut dire que 0,0000001% de la population est engagé de façon active dans une authentique spiritualité, alors que 0,99999999 % de la population est impliqué dans des systèmes de croyances non transformatrices, non authentiques, purement translatives ou horizontales. Et cela veut dire, eh oui, que la grande majorité des aspirants spirituels dans ce pays comme partout ailleurs sont impliqués dans des pratiques qui sont loin d’être authentiques. Il en a toujours été ainsi; et c’est le cas maintenant. Ce pays ne fait pas exception.
Ce qui devient beaucoup plus dérangeant en Amérique aujourd’hui, est qu’une immense majorité d’adhérents de mouvements spirituels horizontaux prétendent souvent être à l’avant-garde de la transformation spirituelle, d’apporter le « nouveau paradigme » qui va changer le monde, la « grande transformation » dont ils sont les éclaireurs. Mais dans la plupart des cas ces nouveaux paradigmes ne sont pas transformateurs du tout. Ils sont purement et agressivement translatifs. Ils n’offrent pas de moyens efficaces pour démanteler le moi, mais proposent au moi de nouvelles façons de penser. Pas des moyens de transformation, mais des nouvelles façons de translater. En fait, ce que la plupart de ces mouvements proposent ce ne sont ni des pratiques ou des séries de pratiques, ni des sadhana, satsang, shikan-taza ou yoga. Ce que la plupart de ces mouvements offrent c’est : lisez mon livre sur le nouveau paradigme ! Tout cela est profondément dérangé et profondément dérangeant.
Ainsi les camps spirituels authentiques, tout en gardant le cœur et l’esprit des grandes traditions de transformation, feront coexister deux choses : une appréciation et un engagement pour les pratiques mineures et translatives (dont dépend leur succès généralement) et un cri du cœur tonitruant – hurlant que cette translation ne suffit pas en elle-même.
Par conséquent tous ceux qui ont été bousculés dans la profondeur de leur âme par la transformation authentique doivent, je le crois, en découdre avec le profond engagement moral, lancer cet appel du cœur – que ce soit tranquillement avec douceur et pleurant de réticence; ou avec un feu brûlant et une sagesse furieuse; ou par l’analyse lente et prudente; ou en étant un inébranlable exemple public. L’authenticité porte en elle de façon absolue une obligation et un devoir. Vous devez l’exprimer, secouer l’arbre de la spiritualité, braquer sur les yeux des complaisants les phares de votre réalisation au mieux de votre capacité. Vous devez laisser cette réalisation radicale déferler à travers vos veines pour ébranler ceux qui vous entourent.
Et si par malheur vous manquez à cet appel, vous trahirez votre propre authenticité. Vous dissimulerez votre état véritable. En refusant de déranger les autres, vous refuserez de vous déranger vous-même. Vous serez de mauvaise foi avec un mauvais relent d’infini.
Parce que, voyez-vous, ce qui est alarmant, c’est que toute réalisation porte en elle un terrible fardeau : ceux à qui il a été donné de voir sont simultanément harnachés à l’obligation de communiquer cette vision en termes très clairs. Tel est le contrat. Il vous a été permis de voir la vérité à la condition que vous la communiquiez aux autres (tel est en fait la signification des vœux du bodhisattva). Par conséquent, si vous avez vu, vous devez tout simplement le dire. Le dire avec compassion, le dire avec une folle sagesse, ou le dire par des moyens habiles, mais dire, il le faut.
Voilà le vrai et terrible fardeau, qui ne laisse aucune place à la timidité. Que l’on puisse se tromper n’est pas une excuse : que vous soyez juste ou non dans votre façon de communiquer n’a guère d’importance. Comme nous le rappelait si brutalement Kierkegaard, ce n’est qu’en parlant avec passion de votre vision que la vérité pourra pénétrer d’une façon ou d’une autre la réticence du monde. Il n’y a que cela qui compte. Que vous ayez raison ou que vous ayez tort, vous ne le découvrirez qu’à la force de votre passion. C’est votre devoir de mettre en avant cette découverte – de n’importe quelle façon – donc il est de votre devoir de dire votre vérité avec toute la passion et le courage que vous pourrez puiser dans votre cœur. Votre devoir est de crier comme vous le pouvez.
Le monde vulgaire hurle déjà et avec un vacarme tellement assourdissant que les voix plus justes sont à peine audibles. Le monde matérialiste déborde de publicités, d’attractions, d’incitations hurlantes, de commerce criard, de vagissements de bienvenue, d’invites aguichantes. Loin de moi l’intention d’être dur : il est important d’honorer les engagements mineurs, mais on ne peut ignorer que « âme » est devenu le mot le plus galvaudé dans les titres des meilleurs ventes en librairie. Cependant « l’âme » dont parlent ces livres n’est qu’un travestissement de l’ego. Dans l’appétit dévorant de l’avidité translative, le mot « âme » a pris le sens non pas de ce qui est éternel en nous, mais de ce qui en nous se débat à grands cris dans ce bas monde. Ainsi, aussi absurde que cela puisse paraître, « prendre soin de son âme » a fini par ne signifier rien d’autre que de se concentrer intensément sur notre moi ardemment séparé. Le mot « spirituel » est sur toutes les lèvres mais pour ne se référer généralement qu’à un sentiment profondément égotique, comme « cœur » finit par signifier toute sensation sincère de contraction intérieure.
Tout cela, en vérité, n’est que le bon vieux jeu de la translation sur son trente et un pour aller en ville. Cela serait plus qu’acceptable sans le fait alarmant que toutes ces manœuvres translatives sont dotées agressivement du nom de transformation, lorsqu’en fait ce ne sont que de fringantes translations. En d’autres termes, il semble que dans ce jeu de faire de toute nouvelle translation une grande transformation, il y ait hélas une profonde hypocrisie. Et le monde dans son ensemble, en Orient comme en Occident, au Nord comme au Sud, est et a toujours été totalement sourd à cette calamité.

Ainsi donc si, devant l’amplitude de votre propre réalisation authentique, vous vous prépariez à murmurer gentiment à l’oreille de ce monde presque sourd, mon ami, je vous dis non. Vous devez hurler. Hurler depuis le tréfonds de votre vision, comme vous le pouvez.
Non sans discrimination pourtant. Procédons à ce cri transformateur avec prudence. Laissons les petites poches de spiritualité transformatrice radicale, de spiritualité authentique concentrer leurs efforts et transformer leurs étudiants. Laissons ces poches commencer à exercer leur influence doucement, avec prudence, responsabilité et humilité, et tout en embrassant une tolérance absolue pour tous les points de vue, tenter néanmoins de défendre une spiritualité authentique, véritable et intégrale, tout cela par l’exemple, par le rayonnement, par une évidente délivrance, une libération manifeste. Que ces poches de transformation persuadent le monde et ses individus réticents avec douceur, défient leur légitimité, leurs translations qui limitent, et suscitent l’éveil de la torpeur qui hante le monde dans son ensemble.
Que cela commence ici, maintenant – avec vous, avec moi – avec notre engagement à respirer dans l’infini jusqu’à ce que l’infini seul devienne l’unique affirmation que le monde reconnaisse. Qu’une réalisation radicale irradie de nos visages, hurle de nos cœurs et tonne de nos esprits, ce fait simple et évident : que vous, dans l’immédiateté même de votre conscience présente, êtes le monde dans sa totalité avec toute sa froideur et sa fièvre, toutes ses gloires et sa grâce, tous ses triomphes et ses larmes. Vous ne regardez pas le soleil, vous êtes le soleil; vous n’entendez pas la pluie, vous êtes la pluie; vous ne touchez pas la terre, vous êtes la terre. Et dans cette lumière simple et claire, que l’on ne peut remettre en cause, la translation a cessé en tous les domaines, et vous vous retrouvez transformé en Cœur du « Kosmos » lui-même et là, à ce moment précis, tout simplement, tout tranquillement, tout est défait.
L’émerveillement et le remords vous seront alors complètement étrangers, de même que le moi et les autres, le dedans et le dehors n’auront plus aucun sens pour vous. Et dans ce choc de la reconnaissance – lorsque mon Maître est mon Moi et le Moi est le « Kosmos » dans sa totalité – vous pénétrerez doucement le brouillard de ce monde et le transformerez totalement en ne faisant rien.
Et alors, et seulement alors – avec compassion, soin et clarté, vous écrirez enfin, sur la tombe d’un moi qui n’a jamais existé : Tout est Ati.

http://www.now1.info/Fr/Textes/Translation_transformation/transformation_spirituelle.htm

Léonard de vinci, l'alchimie et la proportion divine.

2008-11-19T13:52:00.000-08:00

voici un petit documentaire sur ce grand Homme qu'est Léonard de Vinci. Léonard le peintre, le sculpteur, le poète, le musicien, l'ingénieur, le scientifique,... Léonard le génie! L'alchimiste?

Léonard de Vinci, l'homme de la renaissance?

LEONARD DE VINCI, ALCHIMIE ET LA PROPORTION DIVINE 1
envoyé par al-fred

LEONARD DE VINCI, ALCHIMIE ET LA PROPORTION DIVINE 2
envoyé par al-fred

Vous avez aimez, qu'en pensez vous?

Ken wilber. Psychologie transpersonnel.

2008-11-19T12:48:00.000-08:00

Ken wilber est un philosophe contemporain, bouddhiste pratiquant, il est loué pour sa synthese visionnaire des philosophies orientales et occidnetales. Une personalité marquante de notre époque pour beaucoup et son influence va grandissante. Adepte et messager de la psychologie transpersonnel il s'en sépare pour fonder la psychologie intégrale, il fonde en 1988 l'integral institute, une organisation sans but lucratif, qui milite pour une approche globale, intégrale de la complexité du monde actuelle. Il pense qu'un vision juste de ce monde ne peut se faire qu'en rapprochant et en intégrant toutes les parties existantes. Il remet en question clairement beaucoup des idées les plus reconnues et le splus défendues par le statut quo cuturel et sprituellement progressiste d'aujourd'hui. Il en fut rudemnet controversé mais d'apres les intervieuw que j'ai lu de lui ca ne l'inquiete guère..Ken Wilber vit dans une maison de bois et de pierres qui est perchée quelque part dans les Montagnes Rocheuses.. Il est fervent défenseur d'un questionnement authentique, personalité au discours tranché, je pense qu'il est opportun de s'interresser à sa philosophie pour le chercheur contemporain.

Il à écrit 22 livres dont un seul est traduit en francais (Une brève histoire de tout » Editions de Mortagne.)

"L’évolution est un processus qui transcende et inclut (c'est à dire intégre)"

source:

http://www.selfway.fr/main/2004/11/ken_wilber.html

http://www.psychotherapie-integrative.com/ken-wilber.htm

http://alainriouxpq.iquebec.com/wilberbi.htm

Voici le lien de l'article wikipédia, assez complet comme tout les articles wiki:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber

Un autre lien vers une intervieuw de ken wilber s'expliquant sur certains points d'une des ses parution:

http://www.human-side.com/wilber/InterviewShamb1.htm

Psychologie transpersonnelle:

C'est Jung qui utlise la première fois ce mot.

Selon ses auteurs, le transpersonnel trouve ses racines dans les psychologie influencées par l’Orient (Carl jung, Roberto assagioli, Desoille, Maslow...).

Selon ses auteurs, le transpersonnel se décline en une expérience, un état et un mouvement.

L’expérience transpersonnelle est la possibilité de vivre des états de conscience sans moi. Par changement d’identification le sujet se désindividualise et s’identifie momentanément à d’autres réalités que son ancien moi.

L’état transpersonnel est atteint lorsqu’une personne dépasse de façon permanente son petit moi individuel, ou ego, pour s’unir à l’Absolu non-personnel (Déité de Maître Eckhart, soi, atman/Brahman, bouddhéité, Conscience cosmique...)

Le mouvement transpersonnel réalise l’étude scientifique des états non-ordinaires de Conscience. Il continue et renouvelle par là la psychologie des religions et l’étude de la mystique comparée.

Toujours selon ses auteurs, l'école transpersonnelle serait la quatrième grande école en psychologie, elle intègre les apports théorico-conceptuels des autres courants de la psychologie en y ajoutant sa spécificité psycho-spirituelle.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Psychologie_transpersonnelle

Psychologie intégrale:

Voici un site complet qui donne les bases de la philosophie de ken wilber:

http://www.integralworld.net/index.html?fr.html

Être le témoin de sa peur, ses émotions, sa douleur,
nous libère de celles-ci. Être témoin, c'est transcender..

Communion avec un arbre

2008-11-19T07:04:00.000-08:00

Voici une petite méthode pour nous connecter avec un arbre, je l'utilise pour cela mais je pense que ca peut servir pour entrer en communion avec toutes les formes de vie.
Apres avoir choisi notre partenaire végétal, saluons le et demandons lui si il est d'accord de participer à cette communion, quand cela est fait, entrons dans sa zone d'émanation énergétique: son aura. Pour un tres grand arbre ca peut aller à quinze mêtres au delà du tronc voir plus.
Installons-nous au sol, face à lui, harmonisons nous un moment avec lendroit, respirons calmement et profondément.

Quand nous nous sentons calme et dispo; commencons par nous connecter à la terre, visualisons nos racines plongées en terre a partir de la base de la colonne, nous nous ancrons à notre mère à tous, à la mère nourriciére. Imaginons ces racines se nourrir à la source, nous relier à elle.
Tel l'arbre, épanouissons notre feuillage, ouvrons notre couronne: le 7ième chakra et recevons les énergies cosmiques. Visualisons les; descendre des étoiles, du soleil et des astres et nous innonder chaleureusement. Nous sommes reliés à la terre et au ciel comme l'arbre face à nous. en harmonie. :)

Au carrefour de notre être, au Coeur, les énergies telluriques et cosmiques fusionnent. Ressentons cette vie en nous, cette chaleur. visualisons l'energie et formons avec notre esprit une sphere lumineuse au niveau du coeur, cette sphere est constituée des énergies du ciel et de la terre dont nous sommes devenus canaux.
Lorsque nous visualisons et ressentons bien cette boule lumineuse portons notre attention sur l'arbre et laissons la sphêre de lumière le rejoindre et envoyons lui en meme temps une pensée amicale, une salutation genre "namaste" ou juste un sourire. Et rendons nous disponible écoutons le message en retour. L'arbre nous renvoie alors ses salutations et la communication s'établi, continuons à respirer calmement et profondément et laissons nos energies et celles de l'arbre se mélanger, laissons nos êtres se connaitre.

Aprés l'expérience est différente pour chacun. Ne vous étonnez pas de voir le feuillage de l'arbre trembler, ou une branche se pencher pour vous saluer, ou encore de voir beaucoup d'oiseaux venir se percher dans larbre. J'ai connu avec cette petite mise en conditions des moment sublimes de communion, de partage profond avec certains arbres, j'ai pu rencontrer l'essence de certaines espèces et par là me lier à eux pour longtemps. N'oublions pas en repartant de dire merci, une offrande est souvent la bienvenue, pour ma part je sers l'arbre dans mes bras en une étreinte chaleureuse apres lui avoir fait un petit cadeau.
Les arbres ont énormement à nous transmettre. En sagesse et en expérience, n'hésitons pas à aller à leur rencontre ils sont souvent accueillant.

Merci à tous ces arbres qui m'ont accueilli en particulier le chêne qui est d'un soutien immense.